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人生得此亦已足,旁观当局者谁哉。

出自清代成鹫的《留别李东园

rén shēng dé cǐ yì yǐ zú , páng guān dāng jú zhě shuí zāi 。

云山之麓珠江隈,蹉跎行脚归乎来。

过桥一笑兴不浅,中途未到心先回。

大田多稼食轮转,东篱采菊天花开。

人生得此亦已足,旁观当局者谁哉。

诗句中出现的词语含义
人生:(名)人的生存和生活;人的一生:~观|~的道路|幸福的~|婚姻是~的大事。
生得:生获,活捉。
旁观:(动)站在局外从旁边观察。[反]参与。
当局:(名)①指政府、党派、学校中的领导者:军政~|学校~。②身当其事的人:旁观者清,~者迷。
当局者

人生得此亦已足,旁观当局者谁哉。的上一句是:大田多稼食轮转,东篱采菊天花开。

成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)

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