读经守旧学,勿为利禄迁。
先生负材气,弱冠游穷边。
麻衣揖钜公,决策期万全。
谓言叛羌背,会可执而鞭。
意趣小参差,万金莫留连。
中年更折节,六籍事精研。
羲农讫周孔,上下皆贯穿。
造次循绳墨,儒行无少愆。
师道久废阕,模范几无传。
先生力振起,不绝尚聊绵。
教人学虽博,要以礼为先。
庶几百世后,复睹三王前。
释老比尤炽,群伦将荡然。
先生论性命,指示令知天。
声光动京师,名卿争芦延。
寘这石渠阁,岂徒修简编。
丞相正自用,立有荣枯权。
先生不可屈,去之归卧坚。
孤嫠聚满室,糊口耕无田。
欣欣茹藜藿,皆不思肥鲜。
近应诏书起,寻取病告旋。
旧庐不能到,丹旐风翩翩。
人生会归尽,但问愚与贤。
借令阳虎寿,讵足骄颜渊。
况於朱紫贵,飘忽如云烟。
岂若有清名,高出太白巅。
门人俱絰带,雪涕会松阡。
厚终信为美,继志仍须专。
读经守旧学,勿为利禄迁。
好礼效古人,勿为时俗牵。
修内勿修外,执中勿执偏。
当令洙泗风,郁郁满秦川。
先生傥有知,无憾归重泉。
读经守旧学,勿为利禄迁。的上一句是:厚终信为美,继志仍须专。
读经守旧学,勿为利禄迁。的下一句是:好礼效古人,勿为时俗牵。
鉴赏
麻衣向巨公,决策期万全。
说反叛的羌人背,正好可以拿着鞭子。
意小参差不齐,万金莫留连。
中期改变行为,六经事精研。
伏羲神农之后周孔,上下都贯穿。
仓促循绳墨,儒者的行为没有一点过失。
李师道长时间期满,模型几乎没有传。
先生努力振作起来,不断还姑且绵。
教人学习虽然广泛,要以礼为先。
差不多一百代以后,再看三前。
释老比尤其猖獗,群伦将荡然无存。
先生谈论性命,指示命令知天。
名声震动京城,叫你争芦苇蔓延。
放到这石渠阁,难道仅仅是加强历史。
丞相正从使用,建立有枯荣权。
先生不可屈服,离开的归卧坚硬。
丧夫守寡聚满室,糊口在没有田。
欣然吃野菜,都不想肥鲜。
近应韶书起,寻取告病旋转。
旧房屋不能到,丹臃风采翩翩。
人生总会尽,只是问我和你。
借让阳虎寿,难道值得骄傲颜渊。
何况朱紫贵,飘忽如云烟。
哪里如果有清廉的名声,高从太白顶。
门人都絰带,雪泪会松阡。
厚始终相信为好,继志仍然需要专门。
读经守旧学,不要为利禄迁。
好礼效法古人,不要被世俗牵。
修内不要修外,坚持中不要拉偏。
会让洙泗风,郁闷到秦川。
先生如果有知道,没有遗憾回去重泉。
司马光简介
宋代·司马光的简介
司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
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