何妨衣绣衣，持节老乡里。
出自清代：刘鹗的《齿落》
hé fáng yī xiù yī ， chí jié lǎo xiāng lǐ 。
去年落一牙，今年落三齿。
动者日已落，存者能有几？
齿落何足悲，所悲岁月逝。
行年已七十，德业无可纪。
远愧赵充国，成名向边鄙。
作图上方略，虽老何亹亹！
岂独誇当时，馀光耀青史。
我今往韶雄，事势焉能已？
汉贼不两立，直欲洗国耻。
梅关一岭隔，调度亦易尔。
会当杀贼奴，持以报天子。
何妨衣绣衣，持节老乡里。
去年落一牙，今年落三齒。
動者日已落，存者能有幾？
齒落何足悲，所悲歲月逝。
行年已七十，德業無可紀。
遠愧趙充國，成名向邊鄙。
作圖上方略，雖老何亹亹！
豈獨誇當時，馀光耀青史。
我今往韶雄，事勢焉能已？
漢賊不兩立，直欲洗國恥。
梅關一嶺隔，調度亦易爾。
會當殺賊奴，持以報天子。
何妨衣繡衣，持節老鄉裡。
何妨衣绣衣，持节老乡里。的上一句是：会当杀贼奴，持以报天子。
清代·刘鹗的简介
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
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► 刘鹗的诗(365篇)〕