皇泽一以敷，郡国足膏澍。
出自明代：薛瑄的《荅仰宗岱寺丞见贻韵》
huáng zé yī yǐ fū ， jùn guó zú gāo shù 。
念子青云器，早涉青云路。
行行捧德音，眷言省民务。
风俗广咨询，幽隐亟告诉。
来为人所悦，去为人所慕。
皇泽一以敷，郡国足膏澍。
况复崇文儒，士林喜披雾。
心涵玉壶冰，气袅金茎露。
怀哉明盛时，展矣风云遇。
而我同官良，惟子荷与顾。
通籍来旬宣，各自植嘉誉。
独有兰臭言，祗以同心故。
还应笃忠良，更此写中素。
何当展良觌，相期在秋暮。
念子青雲器，早涉青雲路。
行行捧德音，眷言省民務。
風俗廣咨詢，幽隐亟告訴。
來為人所悅，去為人所慕。
皇澤一以敷，郡國足膏澍。
況複崇文儒，士林喜披霧。
心涵玉壺冰，氣袅金莖露。
懷哉明盛時，展矣風雲遇。
而我同官良，惟子荷與顧。
通籍來旬宣，各自植嘉譽。
獨有蘭臭言，祗以同心故。
還應笃忠良，更此寫中素。
何當展良觌，相期在秋暮。
皇泽一以敷，郡国足膏澍。的上一句是：来为人所悦，去为人所慕。
皇泽一以敷，郡国足膏澍。的下一句是：况复崇文儒，士林喜披雾。
明代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(1325篇)〕