更有佳人在空谷,能唱春风天上曲。
出自宋代:危稹的《经从丰城谒于房州于令侍姬歌舞进酒二首(其二)》
更有佳人在空谷,能唱春风天上曲。
何时得上金玉堂,一声飞度龙吟竹。
更有佳人在空谷,能唱春风天上曲。的下一句是:何时得上金玉堂,一声飞度龙吟竹。
鉴赏
《经从丰城谒于房州于令侍姬歌舞进酒二首》是宋代诗人危稹创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
经过丰城游访房州时,有一位令侍姬,歌舞表演进酒。在空旷的山谷中,还有一位佳人,她能够歌唱出天上的春风曲调。不知何时能够进入金玉堂上,听到她一声高亢的龙吟,如同飞过竹林。
诗意:
这首诗词描绘了诗人危稹在丰城游览时的景象。他经过房州,看到一位令侍姬在山谷中表演歌舞,他被她的才艺所打动。诗人渴望进入金玉堂,与这位佳人共享音乐之美。他想象着那一天能够听到她高亢激昂的歌声,如同一声飞过竹林的龙吟。
赏析:
这首诗词以描绘山水景色和表现内心情感为主题,展现了诗人对音乐和美的追求。通过诗中的意象和抒情,诗人将自然景观与人文情感相结合,营造出一种富有诗意的氛围。
诗中的丰城和房州是具体的地名,通过这两个地方的描绘,诗人勾勒出山谷中的空旷景色,传达出一种宁静和神秘感。而令侍姬的歌舞表演则是一种艺术的表达,她的才艺和歌声被诗人赞美为能够唱出天上春风的曲调,给人一种超凡脱俗的感觉。
诗人通过表达自己对这位佳人的向往,展现了他对美的追求和渴望。他希望能够进入金玉堂,与她共同欣赏音乐之美。金玉堂象征着高贵和华丽,诗人渴望与这位佳人在高雅的环境中相遇,体验美的享受。
诗词末句描绘了诗人对这位佳人歌声的想象,将其比作飞过竹林的龙吟,表达了诗人对她歌声的崇敬和赞美。这样的想象给人一种神秘而壮丽的感觉,使整首诗词增添了一种宏大的气势。
总的来说,《经从丰城谒于房州于令侍姬歌舞进酒二首》通过对山水景色和艺术表演的描绘,表达了诗人对美的追求和向往的内心情感。诗中的意象和抒情相结合,营造出一种宁静神秘、富有诗意的氛围,使读者在阅读中感受到诗人对音乐和美的热爱。
危稹简介
宋代·危稹的简介
危稹(1158~1234),南宋文学家、诗人。原名科,字逢吉,自号巽斋,又号骊塘。抚州临川(今属江西)人。 淳熙十四年进士,调南康军教授,擢著作郎兼屯田郎官,出知潮州,又知漳州。卒年七十四,文为洪迈所赏,诗与杨万里唱和,著有《巽斋集》。
...〔 ► 危稹的诗(33篇)〕猜你喜欢
-
赵北赐山川
出自 唐代 刘禹锡: 《奉和淮南李相公早秋即事,寄成都武相公》
-
月夜故园浮动处,攀条嚼蕊几时归。
出自 宋代 李纲: 《初见梅花三绝句奉呈王丰甫待制(其三)》
-
机回明位,妙尽转身。
出自 宋代 释清了: 《偈颂二十九首(其二十)》
- 脱身保儿女,恐辜明主恩。
-
偶看上蔡先生语,满目淙淙八节滩。
出自 宋代 杨万里: 《跋符发所录上蔡语二首(其一)》
- 披图指幽燕,翰死谁可继。
-
不见山人孙太初,诗囊空落旧閒居。
出自 明代 陶益: 《访西湖忆太白山人二首(其二)》
-
此际最消魂。
出自 清代 龚翔麟: 《菩萨蛮.题画八首(其七)》
- 玉棺沈沈土门闭,江翁只葬江头地。
-
令师贤母,凤雏清和孤鹤。
出自 清代 鲍之芬: 《百字令.题骆佩香秋灯课女图》