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道愧未尝分寸得,心灰要似寻常人。

出自宋代尚用之的《游澹山岩(其一)

dào kuì wèi cháng fēn cun dé , xīn huī yào shì xún cháng rén 。

我来训狐无所闻。
老人戏我不动尘。
道愧未尝分寸得,心灰要似寻常人。
断崖危绊藤蔓古,残僧静对桃李春。
次山不遇过山谷,倬□妙句垂坚珉。

诗句中出现的词语含义
寻常:(形)平常;普通:不同~。[反]特殊|特别。
未尝:(副)①未曾;没有;不是:一夜~合眼。②加在否定词前面,构成肯定的意思,表示一种较委婉的口气:这~不是一个办法。
常人:(名)一般的人;平常的人:他处事的方法与~不同。
分寸:(名)说话或做事的深浅程度。
心灰:佛教语。心上的尘埃。指心中的世俗杂念。谓心如死灰。极言消沉。

道愧未尝分寸得,心灰要似寻常人。的上一句是:老人戏我不动尘。

道愧未尝分寸得,心灰要似寻常人。的下一句是:断崖危绊藤蔓古,残僧静对桃李春。

鉴赏

诗词的中文译文:

《游澹山岩》

我来训狐无所闻。
老人戏我不动尘。
道愧未尝分寸得,
心灰要似寻常人。

断崖危绊藤蔓古,
残僧静对桃李春。
次山不遇过山谷,
倬□妙句垂坚珉。

诗意和赏析:

这首诗词通过描绘游走在澹山岩间的景色和情感,表达了作者尚用之的无奈、迷茫和灰心。

首先,作者说自己来到这里训狐,但却听不到狐狸的声音,暗示作者自我心灵的迷茫和困惑。

接着,作者提到一个老人,老人戏弄他,但他却不敢抗拒,不敢在尘世间有所动作,这既表达了作者对传统价值的敬畏,也表达了他在现实生活中的无力感。

然后,作者自愧未能掌握道义规范的分寸,感叹自己的无知和无能,在心灵上变得和普通人一样灰暗。

接着,作者描绘了断崖的景色,危险的断崖上爬满了古老的藤蔓,寂静的僧侣对着盛开的桃花和李花享受春天的美景。这一景象与作者内心的困境形成了鲜明的对比,强化了作者的无奈和孤独感。

最后,作者表示自己在次山上没有遇到过山谷,暗示自己在人生的旅程中没有经历过顺利和成功。但作者仍然留下了一句含义深远的妙句,展现了他的才华和对诗歌的坚持。

这首诗以自己色彩浓厚的抒情方式描绘了作者内心的迷茫和无力感,通过描述景物和情感的对比,表达了作者在现实世界中的困境和对诗歌的热爱。整首诗词清新自然,表现了宋代诗歌的特点和风貌。

尚用之简介

宋代·尚用之的简介

尚用之,字仲明,江都(今江苏扬州)人(《金石萃编》卷一三五)。徽宗宣和六年(一一二四)任广西提点刑狱,后寓桂水东石佛真教二寺。卒葬兴安。事见《粤西丛载》卷二《屏风岩题名》,《粤西文载》卷六七有传。今录诗五首。

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