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岂有吹箫不用竹,碣语分明我王属。

出自清代法式善的《肃武亲王墓前古松歌

qǐ yǒu chuī xiāo bù yòng zhú , jié yǔ fēn míng wǒ wáng shǔ 。

岂有吹箫不用竹,碣语分明我王属。

一百三十六营贼,争向将军马头哭。

功成身殁何忧劳,毅魄上烛星辰高。

独有坟旁老松树,郁勃时藉风悲号。

枝干周围六十丈,礌砢未肯扶摇上。

俨然广厦万间庇,岂藉飞涛半空响。

松山战罢搜松材,此树曾盟带砺来。

盘拿直学虬龙走,灵爽将疑幢盖开。

中间却有凌云势,兀傲不受鬼神制。

百尺以上若楼耸,五步之内已绿闭。

偃蹇略比梅花枝,人世炎凉总不知。

偶遭风雪皮肉坏,苍髯翠鬣仍支离。

我来趋拜墓门侧,一缕天光入松色。

斜阳闪闪隐残红,白发萧萧变深黑。

韦毕不作谁能图,王维之诗今有无。

惟余丞相祠堂柏,万古峥嵘两大夫。

诗句中出现的词语含义
不用:用不着,不必。
吹箫:1.吹奏箫管。《史记·周勃世家》:“勃以织薄曲为生,常为人吹簫给丧事。”唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗:“二十四桥明月夜,玉人何处教吹簫。”清钱谦益《偶读<史记>戏书纸尾》诗之二:“牘背千金狱始明,吹簫织薄可怜生。”2.用伍子胥吴市吹箫乞食事,谓乞食。唐虞世南《结客少年场行》:“吹簫入吴市,击筑游燕肆。”郁达夫《怀扬州》诗:“乱掷黄金买阿娇,穷来吴市再吹簫。”详“吴市吹簫”。3.汉刘向《列仙传·萧史》:“萧史者,秦穆公时人也,善吹簫,能致孔雀、白鹤於庭。穆公有女字弄玉好之,公遂以女妻焉。”后遂以“吹簫”为缔结婚姻的典实。唐白居易《得景请预驸马所司欲科家长罪不伏判》:“选吹簫之匹,虽则未获真人;预傅粉之郎,岂可滥收庶子?”明陈汝元《金莲记·小星》:“好遂吹簫愿,喜嬴臺乘鸞风便。”
分明:(形)清楚:公私~。②(副)明明;显然:看样子,他~是心里不痛快。

岂有吹箫不用竹,碣语分明我王属。的下一句是:一百三十六营贼,争向将军马头哭。

法式善简介

清代·法式善的简介

法式善

法式善(1752~1813)清代官吏、文学家。姓伍尧氏,原名运昌,字开文,别号时帆、梧门、陶庐、小西涯居士。乾隆四十五年进士,授检讨,官至侍读。乾隆帝盛赞其才,赐名“法式善”,满语“奋勉有为”之意。法式善曾参与编纂武英殿分校《四库全书》,是我国蒙古族中唯一参加编纂《四库全书》的作者,著有《存素堂集》、《梧门诗话》、《陶庐杂录》、《清秘述闻》等。

...〔 ► 法式善的诗(42篇)

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