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佛教空无相,妙契合无上。

出自宋代释印肃的《偈颂三十首(其二十七)

fó jiào kōng wú xiāng , miào qì hé wú shàng 。

离诸名色相,实见如来藏。
能转语成经,本心非傍样。
说有即是无,说无无伎俩。
不会自转经,依语成妄想。
梦裹推木轮,信施谁酬偿。
不出牛马羊,入他兰圈养。
一文四个字,还足连他丧。
悟者发真机,迷者堕铁网。
佛教空无相,妙契合无上。
天鼓解说经,忏悔罪无量。
有无空不空,真实不虚诳。
圆信六神通,不刻天龙像。
只麽转心经,个中谁拟向。

诗句中出现的词语含义
无相:1.无人扶助。《左传·僖公十五年》:“《归妹》之《睽》,犹无相也。”杜预注:“《归妹》,女嫁之卦;《睽》,乖离之象,故曰无相。相,助也。”陆德明释文:“相,息亮反。”《礼记·仲尼燕居》:“治国而无礼,譬犹瞽之无相与!”孔颖达疏:“相,谓扶相。”2.没有福相。晋干宝《搜神记》卷十九:“父母无相,惟生六女,无有一男。”3.佛教语。与“有相”相对。指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相。南朝梁萧统《和梁武帝游锺山大爱敬寺诗》:“神心鉴无相,仁化育有为。”唐姚合《过钦上人院》诗:“有相无相身,惟师説始真。”
契合:(形)投合,意气相投:情感~。②(动)符合:~民望。[近]符合|适合。
佛教无上:(形)最高;没有能与之相比的:至高~。

佛教空无相,妙契合无上。的上一句是:悟者发真机,迷者堕铁网。

佛教空无相,妙契合无上。的下一句是:天鼓解说经,忏悔罪无量。

鉴赏

远离各种名目相,实际上见到如来藏。
能反衬成经,内心不是傍样。
说有即是无,说没有伎俩。
不会从转经,根据对成妄想。
梦包推木轮,相信施谁给他报酬。
不出牛、马、羊,进入其他兰圈养。
一文四个字,还可以连接其他丧失。
醒悟的头发真机,迷路的人掉铁网。
佛教空无相,妙契合没有上。
天鼓解说经,忏悔罪无量。
有没有空不空,真实不虚诳。
圆信六神通,不刻天龙像。
只麽转心经,个中谁打算向。

释印肃简介

宋代·释印肃的简介

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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