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一悟无相偈,衣钵遂亲承。

出自明代陈国英的《曹溪参六祖赋得三十四韵

yī wù wú xiāng jì , yī bō suì qīn chéng 。

不识朝华路,寻源一睇凝。

香流溪口寂,云护宝林层。

龙象胎真气,山河应圣兴。

我师诞岭南,觉性自圆成。

黄梅会七百,不羡六朝僧。

一悟无相偈,衣钵遂亲承。

逍遥爰自来,飘笠作萝藤。

远□身藏猎,知机鸟避鹰。

自解风幡义,演法道力胜。

四山为坐具,兰若纷坡陵。

佛树台阴古,潭心海气蒸。

亚仙檀樾主,高原尚棱棱。

功德天广大,诸魔静伏惩。

果然下下者,别有上上能。

说法龙降钵,卓锡地泉升。

金刚永不坏,流璃一鉴澄。

慈云荫下界,慧日无边明。

击空波浪灭,一叶须弥凌。

不立文字教,顿入最上乘。

三车希解脱,四道證无生。

天龙全依护,人鬼自凝丞。

大千同普照,沙佛合齐登。

譬如彼茎草,能为丈六腾。

迦叶智无量,瞿昙骨崚嶒。

古塔曾栖鹤,花龛萃百灵。

琳宇耀金梵,宝幡绘吴绫。

天乐时闻响,传灯续相仍。

如如元无极,世法漫损增。

五花终成果,今修得未曾。

快瞻真面目,千年拳服膺。

时代虽云隔,檀经信有徵。

迷川怀彼岸,大路准金绳。

兔角洵为幻,电光亦匪恒。

待看野劫火,化作玉壶冰。

诗句中出现的词语含义
无相:1.无人扶助。《左传·僖公十五年》:“《归妹》之《睽》,犹无相也。”杜预注:“《归妹》,女嫁之卦;《睽》,乖离之象,故曰无相。相,助也。”陆德明释文:“相,息亮反。”《礼记·仲尼燕居》:“治国而无礼,譬犹瞽之无相与!”孔颖达疏:“相,谓扶相。”2.没有福相。晋干宝《搜神记》卷十九:“父母无相,惟生六女,无有一男。”3.佛教语。与“有相”相对。指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相。南朝梁萧统《和梁武帝游锺山大爱敬寺诗》:“神心鉴无相,仁化育有为。”唐姚合《过钦上人院》诗:“有相无相身,惟师説始真。”
衣钵:(名)原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和饭碗,后泛指传授下来的思想、学术、技能等:~相传。

一悟无相偈,衣钵遂亲承。的上一句是:黄梅会七百,不羡六朝僧。

一悟无相偈,衣钵遂亲承。的下一句是:逍遥爰自来,飘笠作萝藤。

陈国英简介

明代·陈国英的简介

陈国英,字六辅。惠来人。明思宗崇祯十二年(一六三九)贡生,入清不仕。著有《青松居草》、《问禅篇》、《秋声》三集。清雍正《惠来县志》卷一四、清乾隆修《潮州府志》卷二六有传。

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