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禅房何处不行乐,壁像君家有旧题。

出自宋代苏辙的《送高士敦赴成都兵钤

chán fáng hé chù bù xíng lè , bì xiàng jūn jiā yǒu jiù tí 。

扬雄老病久思归,家在成都更向西。
邂逅王孙驰驿骑,丁宁父老问耕犁。
禅房何处不行乐,壁像君家有旧题。
德厚不妨三世将,时平空见万夫齐。

诗句中出现的词语含义
何处:哪里,什么地方。
禅房:(名)僧徒居住的房屋,泛指寺院。
行乐:(书)(动)消遣娱乐;寻求快乐:及时~。
不行:1.不可以;强调非…不可;不被允许:开玩笑可以,欺负人可~。2.没用,不会有用或有效:你知道,我在工程技术方面是~的。3.接近于死亡:老太太病重,眼看~了。4.不好:这件衣服的手工~。5.表示程度极深;不得了(用在“得”字后做补语):累得~。大街上热闹得~。

禅房何处不行乐,壁像君家有旧题。的上一句是:邂逅王孙驰驿骑,丁宁父老问耕犁。

禅房何处不行乐,壁像君家有旧题。的下一句是:德厚不妨三世将,时平空见万夫齐。

鉴赏

《送高士敦赴成都兵钤》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
扬雄老病久思归,
家在成都更向西。
邂逅王孙驰驿骑,
丁宁父老问耕犁。
禅房何处不行乐,
壁像君家有旧题。
德厚不妨三世将,
时平空见万夫齐。

诗意:
这首诗词描述了苏辙送高士敦赴成都兵钤的情景。扬雄是指高士敦的字,他已年老生病,一直渴望回家。高士敦的家在成都以西,这里是他向往的归途。在路上,高士敦偶遇了王孙,他骑着驿马,代表着朝廷的使命。当地的农民们对高士敦的到来表示关切,询问耕作和生活情况。高士敦在成都的禅房中行乐,无论在哪里,他都能感受到快乐。禅房的壁上有高士敦的旧题,显示着他在这里的痕迹。高士敦的德行深厚,不妨碍他成为受到三世人尊敬的将领。时代和平,万夫齐心,展示了社会的和谐景象。

赏析:
这首诗词通过描绘高士敦赴成都的情景,表达了几个主题。首先,诗人通过扬雄的老病和思归之情,表达了对家乡的眷恋和渴望。其次,高士敦作为一位将领,展示了他的品德和声望,他的德行深厚,使得他受到三世人的尊敬。最后,诗人通过描绘农民们的关切和和谐的社会景象,表达了时代的平安与万众一心的精神。

整首诗词以平易近人的语言表达了作者对高士敦的敬意和对家乡的思念之情。通过描绘高士敦的形象和他与人民的互动,诗人展示了一个和谐、安宁的社会景象。这首诗词既有情感的表达,又有社会意义的体现,通过细腻的描写和简洁的语言,使读者能够体验到作者的情感和诗意。

苏辙简介

宋代·苏辙的简介

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。

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