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禁足已教修雁塔,终身不拟下鸡山。

出自唐代李远的《赠潼关不下山僧

jìn zú yǐ jiào xiū yàn tǎ , zhōng shēn bù nǐ xià jī shān 。

与君同在苦空间,君得空门我爱闲。
禁足已教修雁塔,终身不拟下鸡山。
窗中遥指三千界,枕上斜看百二关。
香茗一瓯从此别,转蓬流水几时还。

诗句中出现的词语含义
雁塔:1.唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》:“有比丘经行,忽见羣雁飞翔,戏言曰:‘今日众僧中食不充,摩訶萨埵宜知是时。’言声未絶,一雁退飞,当其僧前,投身自殞。比丘见已,具白众僧,闻者悲感,咸相谓曰:‘如来设法,导诱随机,我等守愚,遵行渐教……此雁垂诫,诚为明导,宜旌厚德,传记终古。’於是建窣堵波,式昭遗烈,以彼死雁,瘞其下焉。”后因指佛塔。唐王勃《益州绵竹县武都山净慧寺碑》:“银龕佛影,遥承雁塔之花。”一本作”鴈塔”。唐元稹《大云寺二十韵》:“鹤林縈古道,雁塔没归云。”一本作”鴈塔”。明杨珽《龙膏记·成隙》:“听宝磬声传九衢,看雁塔影掛清溪。”2.塔名。在今陕西省西安市南慈恩寺中,亦称大雁塔。系唐高宗为追荐其母而建。今为七层。唐代新进士常题名于此。明朱国祯《涌幢小品·雁塔》:“塔乃咸阳慈恩寺西浮图院也。沙门玄奘先起五层。永徽中,武后与王公捨钱重加营造,至七层,四周有缠腰。唐新进士同榜,题名塔上,有行次之列。唐韦、杜、裴、柳之家,兄弟同登,亦有雁行之列。故名‘雁塔’。”后常用为中式高举之典实。金郭宣道《送同舍张耀卿补掾中台》诗:“关心雁塔功名晚,试手乌臺岁月忙。”明杨珽《龙膏记·脱难》:“登紫阁题名雁塔,从今后新风月紧趁逐,旧相思都毕罢。”清赵翼《赠三元钱湘舲》诗:“设令国家更有别科目,不知又领几次雁塔名。”
终身:一辈子;一世。
禁足:禁止外出。
足已

禁足已教修雁塔,终身不拟下鸡山。的上一句是:与君同在苦空间,君得空门我爱闲。

禁足已教修雁塔,终身不拟下鸡山。的下一句是:窗中遥指三千界,枕上斜看百二关。

鉴赏

诗词《赠潼关不下山僧》描写了一位僧人在潼关这个地方修行的心境和情景。下面是对诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
与君同在苦空间,
君得空门我爱闲。
禁足已教修雁塔,
终身不拟下鸡山。
窗中遥指三千界,
枕上斜看百二关。
香茗一瓯从此别,
转蓬流水几时还。

诗意:
诗人与被称为"君"的人一同生活在苦空之中,他们共同执着于佛门修行,但诗人更加珍爱闲逸的自由生活。尽管被禁足在雁塔之中修行,但诗人却不打算下鸡山离开。诗人透过窗子遥望着遍布三千世界的景色,并躺在枕头上斜看着百二关的风景。他们在一次漫长的离别之后,将以一杯香茗为道别,然后随着飘荡的轻舟在流水中漂游。

赏析:
这首诗描绘了诗人与"君"居住在苦空之间,各自追求自己的修行方式。虽然他们共同执着于佛门修行,但诗人更加向往闲逸的自由生活。他们禁足在雁塔之中,但诗人坚持不离开,而是通过窗子向外眺望景色。他们在离别时以一杯香茗道别,象征着他们仅有的瞬间的友谊。诗人以蓬流水来形容时光的流转,表达了对未来归还的期望。

这首诗通过描绘僧人的修行心境以及自然景色,表现了佛教诗歌中常见的禅意和超脱尘俗的主题。诗人将自己与被称为"君"的人相比较,进一步突出了对闲逸自由的向往。整首诗以简洁明快的语言表达了诗人淡泊宁静的思想情感。

李远简介

唐代·李远的简介

李远,字求古,一作承古,夔州云安(今重庆市云阳县)人,大和五年(831)杜陟榜进士,官至御史中丞。李远善为文, 尤工于诗。 常与杜牧、许浑、李商隐、温庭筠等交游, 与许浑齐名, 时号 “ 浑诗远赋”。

...〔 ► 李远的诗(43篇)

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