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我公本天人,造化生肝脾。

出自宋代郭印的《草堂

wǒ gōng běn tiān rén , zào huà shēng gān pí 。

草堂何处觅,云黯浣花溪。
栋宇已非昨,松竹尚依依。
荒坡卧颓日,寒浪摇清飔。
万象不禁写,吟哦想当时。
我公本天人,造化生肝脾。
道大世不容,远迹西南维。
波涛涌笔端,孤愤寄新诗。
诗中尽经济,秋毫未设施。
后人不知公,但赏琼琚词。
文章一小技,于道信为卑。

诗句中出现的词语含义
造化:(书)(名)指自然界。
天人:1.古指天和人;天道和人道:故明于~之分,则可谓至人矣(《荀子·天论》)。2.道家指有道之人:不离于宗,谓之~(《庄子·天下》)。3.旧指才能或容貌出众的人。4.指天理人欲。5.仙人、神人。形容容貌出众或才能过人的人。
化生:1.化育生长;变化产生。《易·咸》:“天地感而万物化生。”晋葛洪《抱朴子·讥惑》:“澄浊剖判,庶物化生。”《资治通鉴·晋惠帝元康七年》:“阴阳恃以化生,贤者恃以成德。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏续录三》:“此化生自然之理,非人力所能为。”王西彦《古屋》第四部:“一个做母亲的人,怎能舍弃自己血肉所化生的儿女们?”2.古人认为某些昆虫是由他类昆虫变化而生成的,这种情况叫化生。亦指化生之昆虫。《白雪遗音·南词·和风吹动》:“又见粉蝶双双来对舞,蜜蜂两两採花忙。我想化生尚且成双对,我的才郎岂不恋红粧。”清赵翼《园居》诗:“蚊蝱本化生,非有卵与核。”清钱泳《履园丛话·艺能·治庖》:“虾味甚鲜,其物是化生,蚂蚁、蝗虫之子,一落水皆可变。”3.佛教所谓“四生”之一。指无所依托,借业力而忽然出现者,如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。南朝梁沉约《为文惠太子礼佛愿疏》:“湿生化生,有想无想,皆藉今日慈悲,咸簉浣濯。”《大乘义章》卷八:“言化生者,如诸天等,无所依托,无而忽起,名曰化生。若无依托,云何得生?如《地论》释,依业故生。”唐司空图《偶书》诗之四:“证因池上今生愿,的的他生作化生。”明李贽《与李惟清》:“彼上上品化生者,便是他家至亲儿孙,得近佛光,得闻佛语,至美矣。”鲁迅《华盖集·“碰壁”之后》:“我眼前总充塞着重迭的黑云,其中有故鬼,新鬼,游魂,牛首阿旁,畜生,化生,大叫唤,无叫唤,使我不堪闻见。”4.即化身。唐杨炯《盂兰盆赋》:“若乃山中禪定,树下经行,菩萨之权现,如来之化生,莫不汪洋在列,欢喜充庭。”详“化身”。5.古代的一种婴儿偶像。古人有以“化生”求子的风俗。唐薛能《吴姬》诗之十:“芙蓉殿上中元日,水拍银臺弄化生。”元顾瑛《天宝宫词》之四:“后宫举做金钱会,香水兰盆浴化生。”元袁桷《马伯庸拟李商隐<无题>次韵》之四:“蜡捻化生秋夕赐,翠标叠胜岁华移。”明陈继儒《群碎录》:“七夕俗以蜡作婴儿形,浮水中以为戏,为妇人宜子之祥,谓之化生。”清张尔岐《蒿庵闲话》卷一:“或曰:化生,摩侯罗之异名。宫中设此,以为生子之祥。”6.指女神像。唐元稹《哭女樊四十韵》:“翠凤舆真女,红蕖捧化生。”《太平广记》卷三五七引宋柳开《蕴都师》:“见一佛前化生,姿容妖冶,手持莲花,向人似有意。”

我公本天人,造化生肝脾。的上一句是:万象不禁写,吟哦想当时。

我公本天人,造化生肝脾。的下一句是:道大世不容,远迹西南维。

鉴赏

《草堂》是宋代诗人郭印所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

草堂何处觅,云黯浣花溪。
在哪里寻找草堂,云彩昏暗了浣花溪。
诗词以草堂为主题,草堂是诗人隐居的地方,而云彩昏暗了浣花溪,给人一种寂静和荒凉的感觉。

栋宇已非昨,松竹尚依依。
房屋已不是从前的样子,松竹仍然繁茂。
诗人的家已经不再是昔日的模样,但依然有茂密的松竹,显示出岁月的痕迹。

荒坡卧颓日,寒浪摇清飔。
在荒坡上躺卧度过颓废的日子,寒冷的波浪摇曳着清风。
诗人在贫瘠的山坡上度过颓废的日子,寒冷的波浪激起清风,表达了他内心的孤寂和忧伤。

万象不禁写,吟哦想当时。
万物无不激发创作的灵感,吟唱回忆当时。
诗人感叹万物的美好都能激发他的创作灵感,他吟唱诗歌,回忆起过去的时光。

我公本天人,造化生肝脾。
我本是天赋异禀的人,天地之间的变化激发了我的思考。
诗人自称是与天地相通的人,认为自然界的变化激发了他的思考和创作。

道大世不容,远迹西南维。
伟大的道理在现实世界中难以容纳,远离家乡在西南地方生活。
诗人感叹伟大的道理难以在现实社会中被接受,因此远离家乡,寄居在西南地方。

波涛涌笔端,孤愤寄新诗。
汹涌澎湃的思绪涌上笔端,孤独和愤怒寄托于新的诗歌中。
诗人的思绪汹涌澎湃,他把内心的孤独和愤怒表达在新的诗歌中。

诗中尽经济,秋毫未设施。
诗中充满经济之道,即使是秋毫也不敢有所偏差。
诗歌中充满了经济之道的思考,即使是微小的事情也不能有丝毫的偏差。

后人不知公,但赏琼琚词。
后人不了解我,但是欣赏我珍贵的诗歌。
诗人表示后人可能不了解他的价值,但他们会欣赏他宝贵的诗歌。

文章一小技,于道信为卑。
诗文只是一种小小的技巧,在道义上信奉为低贱。
诗人认为诗文只是一种技巧,相对于道义的追求来说是低贱的。

这首诗词《草堂》以隐居的草堂为背景,表达了诗人内心的孤独、忧伤、思考和对自然界的感悟。诗人通过描绘草堂的变化、山坡的荒凉、波浪的寒冷以及自然万物的美好,表达了自己对人生和世界的思考和感悟。诗中展现了诗人对造化之道的领悟和对社会现实的无奈,同时抒发了他内心的孤独和愤怒。诗词语言简练,意境深远,通过对自然景物的描绘,将诗人内心的情感与自然的变化相结合,展现了一种纯粹而深沉的诗意。这首诗词表达了诗人对人生和艺术的独特见解,同时也展示了宋代文人的隐逸情怀和追求真理的精神。

郭印简介

宋代·郭印的简介

...〔 ► 郭印的诗(702篇)

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