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一梦东都白发新,天涯同是吊灵均。

出自宋代张耒的《文周翰惠酒以诗谢之

yī mèng dōng dōu bái fà xīn , tiān yá tóng shì diào líng jūn 。

一梦东都白发新,天涯同是吊灵均。
读书久误平生事,饮酒聊娱现在身。
汉上卧龙新得雨,江边饥雁晚知春。
黄髯相见应相问,为道真成泽畔人。

诗句中出现的词语含义
白发:1.白头发。2.揭发、揭露。
天涯:(名)天边。比喻极远的地方:海角~。[近]天际|天边。[反]咫尺。
同是灵均:1.泛指词章之士。2.战国楚文学家屈原字。
东都:1.历代王朝在原京师以东的都城。(1)商代指商丘,在殷(殷墟)之东。故址在今河南省商丘县。《左传·定公四年》:“封畛土畧……取於相土之东都,以会王之东蒐。”杨伯峻注:“相土,殷商之祖。《太平御览》八十二引《竹书纪年》云:‘后相即位,居商丘。’则,相土之东都为今河南商丘县。”一说指帝丘(今河南省濮阳县)。参阅《通鉴地理通释》卷四。(2)西周指洛邑,故址在今河南省洛阳市西。在镐京之东。《左传·昭公三十二年》:“昔成王合诸侯城成周,以为东都,崇文德焉。”(3)东汉都洛阳,在西汉京都长安之东。汉班固有《东都赋》。(4)隋唐时指洛阳。时京都在长安。《隋书·炀帝纪上》:“﹝大业五年春正月﹞戊子,上自东都还京师。”《新唐书·高宗纪》:“﹝显庆二年十二月﹞丁卯,以洛阳宫为东都。”(5)南唐指广陵,在建康之东。故址在今江苏省扬州市。宋陆游《南唐书·烈祖纪》:“﹝昇元元年﹞以建康为西都,广陵为东都。”(6)元代指大梁。故址在今河南省开封市。清侯方域《定鼎说》:“胜国有三都焉:冬春居大都、东都……东都者,大梁也。”2.代指东汉。唐韩愈《荐士》诗:“五言出汉时,苏李首更号。东都渐瀰漫,派别百川导。”明宋濂《张侍讲<翠屏集>序》:“文之难言久矣。周秦以前,固无庸议。下此唯汉为近古,至於东都则渐趋於綺靡。”3.长安东都门的省称。汉疏广与侄受同时退隐,满朝百官祖饯于东都门外,后以“东都”谓致仕或饯别之地。《南齐书·徐孝嗣传》:“世祖问俭曰:‘谁可继卿者?’俭曰:‘臣东都之日,其在徐孝嗣乎!’”《文选·江淹<别赋>》:“帐饮东都,送客金谷。”李善注引苏林曰:“长安东都门也。”参见“东都门”。
一梦

一梦东都白发新,天涯同是吊灵均。的下一句是:读书久误平生事,饮酒聊娱现在身。

鉴赏

《文周翰惠酒以诗谢之》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
一梦东都白发新,
天涯同是吊灵均。
读书久误平生事,
饮酒聊娱现在身。
汉上卧龙新得雨,
江边饥雁晚知春。
黄髯相见应相问,
为道真成泽畔人。

诗意:
这首诗词描绘了诗人在东都(即汴京,即今天的开封)的一段经历,表达了对友人文周翰的感激之情。诗中展现了岁月流转、人事变迁的主题,以及读书、饮酒、自然景色和友情的描绘。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言,表达了诗人对友人文周翰的感谢之情。首句"一梦东都白发新",意味着诗人在东都度过一段时光后,白发增多,可见岁月不饶人。"天涯同是吊灵均"表达了诗人与友人在异乡互相吊唁灵柩,彼此情谊深厚。

接下来的两句"读书久误平生事,饮酒聊娱现在身"展示了诗人过去读书太多而忽略了人生其他的事情,现在通过饮酒寻求一点快乐和满足。这也表达了对平淡生活的享受和对当下的珍惜。

接下来的两句"汉上卧龙新得雨,江边饥雁晚知春"描绘了自然景色。"汉上卧龙新得雨"指诸葛亮在汉中时期终于得到了雨水,预示着一派生机勃勃的景象。"江边饥雁晚知春"则意味着饥饿的雁只在春天的尽头才知道春天已经到来。这些景物对比着人生的变迁和世事的无常,增加了诗词的意境和深度。

最后两句"黄髯相见应相问,为道真成泽畔人"强调了友情的重要性。诗人期待与友人再次相见,彼此之间应该互相询问近况。"为道真成泽畔人"表示两人在追求道义的道路上,成为了泽畔(追求道义的人)。

总体来说,这首诗词通过简洁而深刻的语言表达了岁月流转、人事变迁以及友情的主题,同时描绘了自然景色,使读者产生共鸣并引发深思。

张耒简介

宋代·张耒的简介

张耒

北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。

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