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驿道百年墓,征衣四世孙。

出自宋代艾可叔的《东上拜罗首墓

yì dào bǎi nián mù , zhēng yī sì shì sūn 。

驿道百年墓,征衣四世孙。
冲风行木叶,藉雪拜松恨。
老觉貂裘敝,贫惟铁砚存。
倘徼先世福,犹足醉丘原。

诗句中出现的词语含义
百年:1.指很多年或很长时期:~大业。~不遇。2.人的一生;终身:~好合(新婚颂词)。~之后(婉辞,指死亡)。3.字面释义:一百年
征衣:1.旅人之衣。2.出征将士之衣。3.泛指军服。
四世:四代。佛教语。指所谓圣世(释迦在世时代)、正世(释迦灭后一千年间)、像世(次一千年间)、末世(次一万年间)。
世孙:嫡孙。
驿道:古代传递政府文书等用的道路,沿途设有驿站。

驿道百年墓,征衣四世孙。的下一句是:冲风行木叶,藉雪拜松恨。

鉴赏

《东上拜罗首墓》是一首宋代的诗词,作者是艾可叔。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
驿道百年墓,
征衣四世孙。
冲风行木叶,
藉雪拜松恨。
老觉貂裘敝,
贫惟铁砚存。
倘徼先世福,
犹足醉丘原。

诗意:
这首诗词表达了诗人对历史的思考和自身境遇的反思。诗人描述了一座百年的墓碑,象征着历史的沉淀和传承。他自称是墓碑上躺着的人的第四代后人,穿着战袍行走在寒冷的驿道上。他在寒风中行走,踩着落叶发出声响。他在冰雪中跪拜着松树,表达出对祖先的敬意和对逝去时光的怀念。诗人身上的貂裘已经破旧,只有一块铁砚作为贫穷的象征。然而,诗人认为如果能继承祖先的福运,即使贫穷如他,也足以在醉美的丘原上得到满足。

赏析:
这首诗词通过对驿道百年墓的描绘,展现了诗人对历史的思考和自身身世的反思。诗人以自己是墓碑上人的第四代后人为背景,表达了对祖先的敬意和对传统文化的珍视。诗中的寒风、落叶、冰雪等意象,烘托出诗人内心的孤寂和对逝去时光的怀念。诗人自称老觉,意味着他对自身命运的无奈和贫穷的感受,但他仍然相信如果能得到祖先的福运,即使物质贫乏,也能在自然的美景中获得满足和醉心的愉悦。此诗虽然篇幅不长,但通过简洁而富有表现力的语言,深情地表达了诗人对历史、亲情和个人命运的思考,给人以深深的共鸣。

艾可叔简介

宋代·艾可叔的简介

艾可叔,字无可,号臞山。江西东乡人。南宋诗人。艾可翁兄。与弟蕙山、弧山并称“三艾先生”。咸淳四年(1268)进士。历任吉水县文学、新建县丞、西台中丞,官至御史中丞。入元不仕。以诗文著称。著有《文江讲艺集》、《臞山集》、《钩玄篇》等诗文集,惜皆不传。《江西诗征》收录其诗作《金陵晚眺》、《樟镇夜泊》等12首。《全宋诗》卷三六○六录其诗14首。事见《江西诗徵》卷二三。

...〔 ► 艾可叔的诗(14篇)

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