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身心没处安排

出自宋代晁端礼的《河满子

“身心没处安排”出自宋代晁端礼的《河满子》,诗句共6个字,诗句拼音为:shēn xīn méi chù ān pái,诗句平仄:平平平仄平平。

草草时间欢笑,厌厌别后情怀。
留下一场烦恼去,今回不比前回。
幸自一成休也,阿谁教你重来。
眠梦何曾安稳,身心没处安排
今世因缘如未断,终期他日重谐。
但愿人心长在,到头天眼须开。

诗句中出现的词语含义
时间:①由过去、现在将来组成的连续不断的系统。②指从开始的部分到结束的一段时间。③时间里的某一点。
欢笑:(动)快活地笑:尽情~。[反]痛哭。
情怀:(名)充满着某种感情的心境:抒发~。
留下:1.攻下来。2.把东西放下。3.收下来。4.买下来。5.留宿住下来。
幸自重来:1.再来;复来。2.汉乐曲名。
安稳:(形)①安全平稳;稳定:过~日子。[近]稳定。[反]动荡。②神情泰然沉静:他给人感觉很~。[反]烦乱。
身心:身心shēnxīn∶肉体和精神身心健康∶心思,精神身心恍惚∶指人的品德修养而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一层己焉而不可得也。——清·刘开《问说》
安排:(动)有条理地处理;安置:~生产|~食宿。
因缘:(名)①缘分;机缘。②佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。
终期但愿:只希望。
人心:(名)①指人的心地(特指善良的心地):~不古。②指众人的感情、愿望等:~所向|~涣散|~隔肚皮|大快~。
到头:(动)到了尽头。
天眼:1.古人有日、月乃天之眼睛之说。诗文中常用以指月亮。2.指天神之眼。3.佛教所说五眼之一。又称天趣眼,能透视六道、远近、上下、前后、内外及未来等。

身心没处安排的上一句是:眠梦何曾安稳

身心没处安排的下一句是:今世因缘如未断

鉴赏

《河满子》是宋代晁端礼创作的一首诗词。以下是我为你提供的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
草草时间欢笑,
厌厌别后情怀。
留下一场烦恼去,
今回不比前回。
幸自一成休也,
阿谁教你重来。
眠梦何曾安稳,
身心没处安排。
今世因缘如未断,
终期他日重谐。
但愿人心长在,
到头天眼须开。

诗意:
《河满子》表达了诗人对时光的匆匆流逝和别离的感慨,以及对未来的期许。诗人感叹时间过得太快,草草地欢笑过去,对离别后的情感感到厌倦。他希望抛开一切烦恼,但也明白今后的日子不会比过去更好。诗人感到庆幸自己能够稍事休息,但他也在问责自己,是谁让你再次重返纷繁世事。诗人认为自己的梦境从未安宁,身心无处安放。然而,他相信今世的因缘关系并未断绝,最终将在未来重聚。诗人希望人的内心始终保持善良,直到天眼最终启开。

赏析:
《河满子》以简洁明了的语言描绘了诗人对生活和时间的深思。诗人通过对欢笑和别离的对比,表达了对流逝时光的忧虑和对离别情感的疲惫。他对烦恼的解脱和对未来的期待既有希望又有疑虑。诗人对自己的梦境和内心的困扰表达了深刻的感受,同时也展示了他对生活和情感的追求。最后,诗人寄望于人们保持善良的内心,相信真理和正义最终会得到显露。

这首诗词通过简练的语言、短小的句子和明快的节奏,表达了诗人对时间流逝和人生经历的思考。它呈现出一种淡然的情绪,同时也透露出对未来的期待和对内心世界的关注。整首诗以自问自答的方式构建起一种内心的对话,使读者能够感受到诗人深深的思索和情感的波动。

晁端礼简介

宋代·晁端礼的简介

晁端礼

晁端礼(1046~1113) 北宋词人。名一作元礼。字次膺。开德府清丰县(今属河南)人,因其父葬于济州任城(今山东济宁),遂为任城人。徽宗政和三年(1113),由于蔡京举荐,应诏来到京城。适逢宫禁中莲荷初生,他进《并蒂芙蓉》词,大得徽宗称赏。于是以承事郎为大晟府协律。黄称他"与万俟雅言(咏)齐名,按月律进词"(《唐宋诸贤绝妙词选》卷七)。未及供职即病逝。

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