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雁塔鶱金地，虹桥转翠屏。

拼译繁原

yàn tǎ xiān jīn dì ， hóng qiáo zhuǎn cuì píng 。

维舟探静域，作礼事尊经。
投迹一萧散，为心自杳冥。
龛依大禹穴，楼倚少微星。
沓嶂围兰若，回溪抱竹庭。
觉花涂砌白，甘露洗山青。
雁塔鶱金地，虹桥转翠屏。
人天宵现景，神鬼昼潜形。
理胜常虚寂，缘空自感灵。
入禅从鸽绕，说法有龙听。
劫累终期灭，尘躬且未宁。
摇摇不安寐，待月咏岩扃。

诗句中出现的词语含义
雁塔:1.唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》：“有比丘经行，忽见羣雁飞翔，戏言曰：‘今日众僧中食不充，摩訶萨埵宜知是时。’言声未絶，一雁退飞，当其僧前，投身自殞。比丘见已，具白众僧，闻者悲感，咸相谓曰：‘如来设法，导诱随机，我等守愚，遵行渐教……此雁垂诫，诚为明导，宜旌厚德，传记终古。’於是建窣堵波，式昭遗烈，以彼死雁，瘞其下焉。”后因指佛塔。唐王勃《益州绵竹县武都山净慧寺碑》：“银龕佛影，遥承雁塔之花。”一本作”鴈塔”。唐元稹《大云寺二十韵》：“鹤林縈古道，雁塔没归云。”一本作”鴈塔”。明杨珽《龙膏记·成隙》：“听宝磬声传九衢，看雁塔影掛清溪。”2.塔名。在今陕西省西安市南慈恩寺中，亦称大雁塔。系唐高宗为追荐其母而建。今为七层。唐代新进士常题名于此。明朱国祯《涌幢小品·雁塔》：“塔乃咸阳慈恩寺西浮图院也。沙门玄奘先起五层。永徽中，武后与王公捨钱重加营造，至七层，四周有缠腰。唐新进士同榜，题名塔上，有行次之列。唐韦、杜、裴、柳之家，兄弟同登，亦有雁行之列。故名‘雁塔’。”后常用为中式高举之典实。金郭宣道《送同舍张耀卿补掾中台》诗：“关心雁塔功名晚，试手乌臺岁月忙。”明杨珽《龙膏记·脱难》：“登紫阁题名雁塔，从今后新风月紧趁逐，旧相思都毕罢。”清赵翼《赠三元钱湘舲》诗：“设令国家更有别科目，不知又领几次雁塔名。”
金地:土地的美称。佛教谓菩萨所居以黄金铺地﹐故称。借指佛寺。
虹桥

上一首：方献夫《御苑亲耕喜有秋，闾阎犹系花农忧。》

下一首：史浩《恁时彩舰虹桥畔，舂容引、宝觥霞液》

雁塔鶱金地，虹桥转翠屏。的上一句是：觉花涂砌白，甘露洗山青。

雁塔鶱金地，虹桥转翠屏。的下一句是：人天宵现景，神鬼昼潜形。

鉴赏

译文：
乘舟游览云门寺，拜礼尊经。来到这片静谧之地，心灵也变得宁静深沉。庙宇建在大禹的墓穴旁，楼阁倚着孤星。山岭环绕着兰若花，溪水围绕着竹院。觉得花瓣柔嫩白皙，甘露洗涤着山青。雁塔闪耀着金光，彩虹桥转动着翠色屏幕。在这里，人与天的景象交织着，神与魔在白天里潜行。理解胜过常人的虚寂，缘空自感神灵的存在。静静地坐在这里，有鹄鸽围绕，说法受到巨龙的听从。轮回的苦难最终将消失，尘世的痛苦却还未结束。摇摇不安地无法入眠，等待着月亮唱到山门前。

诗意：
这首诗描述了游览云门寺的场景，描绘了寺庙的寂静与神秘，以及与自然景观的融合。通过寺庙的景象，表达了人与自然、人与神的联系，以及对灵性和超越尘世的向往。同时，诗人也表达了对尘世和人世间痛苦的厌倦，希望能够通过禅修和静心，摆脱烦扰，寻求内心的宁静与解脱。

赏析：
这首诗以寺庙为背景，展示了寺庙的寂静神秘之美。通过描绘自然景观和寺庙建筑，诗人带领读者进入一个宁静深邃的世界，使人在忙碌喧嚣的尘世中获得短暂的宁静与超越。诗中运用了大量的意象描写，如龛依大禹穴、楼倚少微星、回溪抱竹庭等，使整个诗篇具有丰富的视觉感受和意境。诗句语言简练，节奏流畅，具有很高的韵律美。整首诗通过对自然景观、寺庙建筑以及人与自然的联系的描绘，表达了诗人对超越尘世的向往和对人世间痛苦的厌倦，展现了对内心宁静与灵性追求的渴望。

宋之问简介

唐代·宋之问的简介

宋之问，字延清，一名少连，汉族，汾州（今山西汾阳市）人。一说虢州弘农（今河南灵宝县）人。初唐时期的著名诗人。

...〔 ► 宋之问的诗(256篇)〕

雁塔鶱金地，虹桥转翠屏。

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