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红炉火热香围坐。

出自宋代葛胜仲的《虞美人(自兰陵归,冬夜饮严州酒作)

hóng lú huǒ rè xiāng wéi zuò 。

严陵滩畔香醪好。
遮莫东方晓。
春风盎盎入寒肌。
人道霜浓腊月、我还疑。
红炉火热香围坐。
梅蕊迎春破。
一声清唱解人颐。
人道牢愁千斛、我谁知。

诗句中出现的词语含义
炉火:1.生了火的炉子。《南齐书·褚澄传》:“有一傖父冷病积年,重茵累褥,牀下设炉火,犹不差。”唐舒元舆《上论贡士书》:“廊廡之下,特设茵榻,陈炉火脂烛。”清沉复《浮生六记·闲情记趣》:“明日但各出杖头钱,我自担炉火来。”2.谓道士炼制丹药。晋葛洪《神仙传·李少君》:“少君於安期先生得神丹炉火之方。”唐冯翊《桂苑丛谈·张绰有道术》:“﹝张绰﹞颇有道术,常养气絶粒,嗜酒耽碁,又以炉火药术为事。”清王韬《淞滨琐话·倪幼蓉》:“女少长,喜閲道藏书,且多妙解,於炉火铅汞之事,独不深信。”3.炉中之火。唐李白《秋浦歌》之十四:“炉火照天地,红星乱紫烟。”唐柳宗元《童区寄传》:“夜半,童自转,以缚即炉火烧絶之。”4.鑪火:1.炉中之火。《墨子·备穴》:“战且北,以须鑪火之然也。”宋曾巩《雪咏》:“鑪火殆可谢,衣絮谁復言。”5.生了火的炉子。《南齐书·褚澄传》:“有一傖父冷病积年,重茵累褥,牀下设鑪火,犹不差。”6.谓道士炼制丹药。唐冯翊《桂苑丛谈·李将军为左道所误》:“一旦有小校绍介一道人,云能鑪火之事。”
围坐:围坐wéizuò围成一圈而坐
火热:(形)①像火一样的热:~的太阳|感到浑身~。[反]冰冷。②形容感情亲热、密切:~的心|谈得~。[反]冰冷。③激烈;紧张热烈:~的场面。

红炉火热香围坐。的上一句是:人道霜浓腊月、我还疑。

红炉火热香围坐。的下一句是:梅蕊迎春破。

鉴赏

《虞美人(自兰陵归,冬夜饮严州酒作)》是宋代葛胜仲的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
严陵滩畔香醪好。
遮莫东方晓。
春风盎盎入寒肌。
人道霜浓腊月、我还疑。
红炉火热香围坐。
梅蕊迎春破。
一声清唱解人颐。
人道牢愁千斛、我谁知。

诗意:
这首诗以冬夜在严州饮酒为背景,描绘了诗人自兰陵归来后的情景。诗人借饮酒来表达自己的心情。整首诗抒发了作者内心的愁苦和无奈,对人生的疑惑和对他人的不解。

赏析:
这首诗以写景抒怀的方式,通过描绘冬夜饮酒的场景,表达了诗人内心的情感和思考。以下是对每个意象的赏析:

1. "严陵滩畔香醪好":诗人描述了严陵滩畔的美景和美酒的香醇。这里的严陵滩是指严州的陵滩地区,"香醪好"表达了诗人对美酒的向往和喜爱。

2. "遮莫东方晓":诗人希望时间能够停滞,不让黎明来临。这句表达了诗人对美好时光的珍惜和对现实的无奈。

3. "春风盎盎入寒肌":诗人感受到了春风的气息,它穿透了寒冷的肌肤。这里春风的到来象征着生机和希望,与诗人内心的愁苦形成鲜明的对比。

4. "人道霜浓腊月、我还疑":诗人借用腊月的寒冷和浓雾来表达自己内心的困惑和疑问。他感叹人们对世俗的痛苦和忧愁有着深刻的体验,而自己的痛苦却无人能够理解。

5. "红炉火热香围坐":诗人通过描绘温暖的红炉火和香醇的酒,表达了对温暖和安慰的渴望。这里的"红炉火"和"香围坐"给人一种温暖的感觉,对比了诗人内心的孤独和寂寞。

6. "梅蕊迎春破":梅花是冬天中少见的花朵,它的绽放象征着春天的到来。这句诗表达了诗人对春天的期盼和对生机的向往。

7. "一声清唱解人颐":这句诗意味深长,诗人通过"一声清唱"表达了他内心的苦闷和对解脱的渴望。"解人颐"则暗指解脱人们的忧愁和困扰。

8. "人道牢愁千斛、我谁知":诗人感叹人们面对的痛苦和忧愁如同千斛重负,而他自己的痛苦却无人能够理解。这句表达了诗人对于自己内心的孤独和无助。

总体而言,这首诗词通过描绘冬夜饮酒的场景,表达了诗人内心的愁苦和对人生的疑惑。诗人对美景、美酒和春天的渴望与他内心的痛苦形成了鲜明的对比,展现出一种深情而无奈的情感。这首诗词通过细腻的描写和独特的意象,表达了人们在困境中寻求安慰和解脱的渴望,以及对人生意义的思考。

葛胜仲简介

宋代·葛胜仲的简介

葛胜仲 (1072~1144) 宋代词人,字鲁卿,丹阳(今属江苏)人。绍圣四年(1097)进士。元符三年(1100),中宏词科。累迁国子司业,官至文华阁待制。卒谥文康。宣和间曾抵制征索花鸟玩物的弊政,气节甚伟,著名于时。与叶梦得友密,词风亦相近。有《丹阳词》。

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