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应门见客僧如鹿,席地围炉火自红。

出自宋代李廌的《宿大贾村僧寮

yìng mén jiàn kè sēng rú lù , xí dì wéi lú huǒ zì hóng 。

行过横烟杳霭中,低低茆舍绕蒿蓬。
譍门见客僧如鹿,席地围炉火自红。
隙壁射床千里月,破窗吟纸一川风。
仆夫密劝休安枕,闻道穿窬是主翁。

诗句中出现的词语含义
炉火:1.生了火的炉子。《南齐书·褚澄传》:“有一傖父冷病积年,重茵累褥,牀下设炉火,犹不差。”唐舒元舆《上论贡士书》:“廊廡之下,特设茵榻,陈炉火脂烛。”清沉复《浮生六记·闲情记趣》:“明日但各出杖头钱,我自担炉火来。”2.谓道士炼制丹药。晋葛洪《神仙传·李少君》:“少君於安期先生得神丹炉火之方。”唐冯翊《桂苑丛谈·张绰有道术》:“﹝张绰﹞颇有道术,常养气絶粒,嗜酒耽碁,又以炉火药术为事。”清王韬《淞滨琐话·倪幼蓉》:“女少长,喜閲道藏书,且多妙解,於炉火铅汞之事,独不深信。”3.炉中之火。唐李白《秋浦歌》之十四:“炉火照天地,红星乱紫烟。”唐柳宗元《童区寄传》:“夜半,童自转,以缚即炉火烧絶之。”4.鑪火:1.炉中之火。《墨子·备穴》:“战且北,以须鑪火之然也。”宋曾巩《雪咏》:“鑪火殆可谢,衣絮谁復言。”5.生了火的炉子。《南齐书·褚澄传》:“有一傖父冷病积年,重茵累褥,牀下设鑪火,犹不差。”6.谓道士炼制丹药。唐冯翊《桂苑丛谈·李将军为左道所误》:“一旦有小校绍介一道人,云能鑪火之事。”
应门:应门yìngmén照管门户。指应接叩门之意内无应门五尺之童。——李密《陈情表》应门的领客入厅
围炉:中国岁时风俗。
席地:(动)在地上铺了席子,坐在上面。泛指坐在地上:~而坐。

鉴赏

诗词:《宿大贾村僧寮》
作者:李廌
朝代:宋代

中文译文:
在横云和迷蒙的中间行走,
低矮的茅舍环绕着蓬蒿。
闻到敲门声,客人见到像鹿般的僧人,
围坐在火红的炉火旁,地上铺着席子。
穿过破窗透射进来的月光,床上纸上吟唱着千里之风。
我的仆人悄悄地劝我离开安睡之枕,
听说这个穿窑而过的僧人是村庄的主人。

诗意和赏析:
这首诗描绘了作者在大贾村僧寮过夜的情景。诗中以简洁而形象的语言勾勒出了一个朴素而宁静的场景。茅舍、蒿蓬、炉火等元素,展现出僧寮的简陋和淳朴。诗人通过描述客人见到的僧人像鹿一样温和,以及围坐在炉火旁的情景,传达了僧寮的宁静与和谐。

诗中的"隙壁射床千里月,破窗吟纸一川风"描绘了月光透过隙缝照在床上,窗户的破损引来一丝微风,给人一种幽静而恬淡的感觉。这种景象与僧人的吟唱相呼应,营造出一种超然物外的境界。

最后两句"仆夫密劝休安枕,闻道穿窬是主翁"暗示了仆人劝诗人不要安然入睡,因为传闻中这个穿越村庄的僧人实际上是村庄的主人。这或许是诗人对僧人身份的一种暗示,同时也表达了对僧人高贵身份和智慧的敬畏。

整首诗以简朴的语言和景象,表达了作者对僧人和僧寮的景仰和敬意,展示了一种宁静、和谐的生活氛围,同时也透露出一种对智慧和高贵身份的向往和仰慕。

李廌简介

宋代·李廌的简介

李廌

李廌(zhì)(1059-1109) 北宋文学家。字方叔,号德隅斋,又号齐南先生、太华逸民。汉族,华州(今陕西华县)人。6岁而孤,能发奋自学。少以文为苏轼所知,誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第,绝意仕进,定居长社(今河南长葛县),直至去世。文章喜论古今治乱,辨而中理。

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