轻身立世教,争夺尚如斯。
出自宋代:张耒的《感遇二十五首(其十七)》
周王仗黄钺,自谓将天威。
孤竹两君子,采薇旁笑之。
岂徒惊世俗,趋死乃如归。
周衰楚蒙吏,快辩多文词。
高言毁二子,至与盗跖齐。
夷齐固齐圣,于道岂无知。
轻身立世教,争夺尚如斯。
轻身立世教,争夺尚如斯。的上一句是:夷齐固齐圣,于道岂无知。
鉴赏
《感遇二十五首》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
周王仗黄钺,自谓将天威。
孤竹两君子,采薇旁笑之。
岂徒惊世俗,趋死乃如归。
周衰楚蒙吏,快辩多文词。
高言毁二子,至与盗跖齐。
夷齐固齐圣,于道岂无知。
轻身立世教,争夺尚如斯。
诗意:
这首诗词通过描绘周王仗着黄钺,自称拥有天威的形象,与两位孤立无援的君子相对比,表达了对权势者自负和傲慢的批评。诗人认为这些权势者只是惊扰了世俗,而对于死亡却像回到了自己的家。他们虽然善于辩论和文辞,但却是衰落的周朝和被楚国蒙蔽的官吏。他们高谈阔论却毁谤了两位贤人,与盗跖这样的恶人相提并论。夷齐虽然是固守齐圣之道的国家,但他们对于真正的道义却一无所知。诗人认为这些权势者轻视自身的身份,却争夺世俗的名利,这种行为是多么可笑。
赏析:
这首诗词以对比的手法,通过描绘权势者与君子的形象,表达了对于权势者自负和傲慢的批评。诗人通过对周王的形象描绘,暗示了权势者的虚妄和自大。与之相对比的是两位孤立无援的君子,他们在采薇的旁边嘲笑权势者的行为。诗人通过对权势者的批评,表达了对于世俗追逐名利的嘲讽和对真正道义的追求的呼唤。整首诗词以简洁明了的语言,表达了诗人对于权势者的不屑和对真正道义的追求的思考,给人以深思的启示。
张耒简介
宋代·张耒的简介
北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。
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