何忍的的去,先人有墓丘。
出自宋代:林同的《贤者之孝二百四十首(其九十二)郑敬》
几曾慕巢许,非是薄伊周。
何忍的的去,先人有墓丘。
何忍的的去,先人有墓丘。的上一句是:几曾慕巢许,非是薄伊周。
鉴赏
《贤者之孝二百四十首·郑敬》是宋代诗人林同创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
曾经是否崇敬巢许,不是轻忽伊周。
如何忍心离去,先人有墓丘。
诗意:
这首诗词表达了对先人孝道的敬仰和思念之情。诗人询问自己是否曾经怀念和敬仰过巢许,而不是轻视伊周。他不忍心离开先人的坟墓,因为这些坟墓是对先人的尊重和纪念。
赏析:
这首诗词以问句的形式呈现,通过反问的方式强调了对先人的敬重和孝道的重要性。诗人提到巢许和伊周,这是两位古代贤人,被认为是孝道的楷模。通过引用这两位先贤的名字,诗人表达了对孝道价值的肯定和追求。
诗中的"墓丘"象征着先人的墓地,是先人的归宿和家族的根基。诗人表达了自己不忍心离开这些墓地的情感,体现了对先人的深深敬仰和对家族情感的珍视。整首诗词简洁明快,表达了诗人对家族传统和孝道的坚守,以及对先人的感激之情。
这首诗词通过对孝道的赞美和思考,展示了中国传统文化中对孝敬父母的重视,强调了家族纽带和家庭伦理的重要性。同时,诗人的情感真挚,表达了对先人的敬仰和怀念之情,使人们在阅读中感受到了深深的亲情和情感纽带的力量。
林同简介
宋代·林同的简介
(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
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