纷纷门外走红尘,底是人间快活人。
出自宋代:钱时的《辛簿赵尉夜语新亭二首(其二)》
纷纷门外走红尘,底是人间快活人。
未判两仪先太极,直须端的自家身。
纷纷门外走红尘,底是人间快活人。的下一句是:未判两仪先太极,直须端的自家身。
鉴赏
《辛簿赵尉夜语新亭二首》是宋代诗人钱时所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
纷纷门外走红尘,
底是人间快活人。
未判两仪先太极,
直须端的自家身。
译文:
纷纷的门外走动红尘,
这世俗的繁忙都是人们自愿的。
未能明辨两仪先有太极,
只需端正自己的内心。
诗意:
这首诗以纷繁的人世间为背景,表达了对尘世的看法和人生态度。诗人认为人们忙碌于世俗之中,并非被迫,而是心甘情愿地选择了这种快活的生活。他指出人们在纷繁的世事中容易迷失自我,无法明辨事物的本质,而是应该先从内心追求平衡与和谐,从而达到自我完善。
赏析:
这首诗以简洁的语言表达了深刻的哲理。首句描述了门外纷繁喧嚣的世界,暗示了人们在尘世中的奔忙和追求。第二句通过底是人间快活人这一表述,揭示了人们自愿选择这样的生活方式。接着,诗人用太极的概念来比喻世间事物的本源,强调了人们需要先明辨事物的根本,追求内心的平衡与和谐。最后一句"直须端的自家身"是诗人的寄语,他呼唤每个人应该端正自己的内心,通过内心的修炼来达到自我完善。整首诗以简练的文字表达了深邃的思想,启示人们应该从内心出发,追求内心的平静与和谐,而非被外部的纷繁所迷惑。
这首诗词通过简练的文字和深刻的思想传达了诗人的人生观和价值观,引导人们通过内心的反思和修炼,追求真正的自我完善。它提醒了人们在繁忙的尘世中保持内心的平静和清明,以达到真正的快乐与满足。
钱时简介
宋代·钱时的简介
严州淳安人,字子是,号融堂。绝意科举,究明理学。江东提刑袁甫建象山书院,招主讲席。理宗嘉熙二年以荐授秘阁校勘,召为史馆检阅,求去,授江东帅属归。有《周易释传》、《学诗管见》、《融堂书解》、《四书管见》、《两汉笔记》等。
...〔 ► 钱时的诗(323篇)〕猜你喜欢
- 山神海灵
-
莫对此花被渠恼
出自 宋代 舒岳祥: 《绿萼香梅十树咸淳间自内前买归乱后尚存对之》
-
肯自朵颐颔
出自 宋代 杜范: 《汤南万求诗赠别遂用其和韩总卿韵》
-
美人惊报
出自 宋代 陈瓘: 《青玉案·碧空暗淡同云绕》
-
细追想,山林钟鼎,从古罕兼全。
出自 宋代 张纲: 《绿头鸭(次韵陈季明)》
-
三楚輶车未息尘,惊传紫气入关新。
出自 明代 游朴: 《王寿轩使楚迁参藩关中》
- 后夜黄金台上路,雁书频望下星河。
- 中夜视北辰,九野何茫茫。
- 寒云随宿雁,暮霭失前溪。
- 长安道,惆怅愁潘瘦沈。