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归子返掷全归火,羚羊挂角不同功。

出自宋代释正觉的《偈颂七十八首(其二十六)

guī zi fǎn zhì quán guī huǒ , líng yáng guà jiǎo bù tóng gōng 。

衲僧祇么是家风,隐显磨砻入混融。

归子返掷全归火,羚羊挂角不同功。

诗句中出现的词语含义
不同:1.不一样。《文选.枚乘.上书重谏吴王》:「秦卒擒六国,灭其社稷,而并天下是何也?则地利不同,而民轻重不等也。」《儒林外史.第一回》:「此兄不但才高,胸中见识,大是不同,将来名位不在你我之下。」2.不答应。3.意见不和。《后汉书·孔融传》:“﹝融﹞与中丞赵舍不同,託病归家。”
羚羊:动物名。哺乳纲偶蹄目牛科。体形像鹿又像羊,脸长嘴尖,长有软毛及两枚不分支的角,性温顺,善奔跑,嗅觉敏锐。角可作药材。
全归:谓保身而得善名以终。语出《礼记.祭义》:'父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣。不亏其体,不辱其身,可谓全矣。'
挂角:亦作'挂角'。隋末李密年轻时,曾骑牛外出,挂《汉书》于牛角,一面抓着牛鞭,一面翻书阅读。越国公杨素见到,问是何处书生如此好学?李密认得杨素,乃下牛再拜,自言姓名。问所读何书,回答说是《项羽传》。见《旧唐书.李密传》。后用为勤读的典故。
羚羊挂角:羚羊挂角,汉语成语,拼音是líng yáng guà jiǎo,意思是指羚羊夜宿时挂角于树,脚不着地,以避祸患,旧时多用该词语比喻诗的意境超脱。出自陆佃的《埤雅·释兽》。

归子返掷全归火,羚羊挂角不同功。的上一句是:衲僧祇么是家风,隐显磨砻入混融。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1308篇)

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