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玉鱼金碗出人间,白璧明珠委行路。

出自清代成鹫的《仙城寒食歌四章(其二)刘主冢

yù yú jīn wǎn chū rén jiān , bái bì míng zhū wěi xíng lù 。

亭山山下守陵户,日久都忘陵下住。

新蒲细柳掩松楸,绿墅青苗改封树。

春犁耕破垄头云,梓宫弃掷由童竖。

玉鱼金碗出人间,白璧明珠委行路。

自从众宝尽输官,剩有阴房穴狐兔。

山前啼鸟不知名,相呼相唤归何处。

流花桥下水声哀,素馨冢畔春光妒。

衮衣玉食能几时,白草黄壤等閒度。

令人长忆古轩辕,鼎湖龙去无朝暮。

诗句中出现的词语含义
明珠:(名)比喻珍爱的人或美好的事物:掌上~。
行路:行路xínglù路人,在路上行走的人骨肉为行路。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。
金碗:亦作'金鋺'。亦作'金椀'。亦作'金盌'。金制之碗。因其贵重﹐多作比喻。据晋干宝《搜神记》卷十六载﹕范阳卢充与崔少府女幽婚。别后四年﹐三月三日﹐充于水旁遇二犊车﹐见崔氏女与三岁男共载。'女抱儿还充﹐又与金鋺﹐并赠诗曰﹕'……何以赠余亲?金鋺可颐儿。''后因以借指殉葬的器物。花名。棣棠花的一种。

玉鱼金碗出人间,白璧明珠委行路。的上一句是:春犁耕破垄头云,梓宫弃掷由童竖。

玉鱼金碗出人间,白璧明珠委行路。的下一句是:自从众宝尽输官,剩有阴房穴狐兔。

成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)

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