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必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。

出自唐代贯休的《偶作因怀山中道侣

bì jìng shū tā cháng jì mò , zhǐ yīng yíng dé kǔ shěn lún 。

是是非非竟不真,桃花流水送青春。
姓刘姓项今何在,争利争名愁杀人。
必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。

诗句中出现的词语含义
赢得:(动)博得;经过努力而得到:~同情|~尊敬|~观众的一片掌声。
必竟:终究,到底。必,通“毕”。
寂默:寂默jìmò寂静寂默无声
沈沦:亦作“沉沦”。埋没。指死。沉没;没入水中。谓堕落于地狱之中不得超升。指埋没不遇的贤士。用以比喻深深进入某种境界或思想活动中。指沦陷。耽悦;沉溺。沉潜,潜心于某种事物。陷入(疾病、困苦、厄运等)。指陷于困境之人。隐伏。

必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。的上一句是:姓刘姓项今何在,争利争名愁杀人。

必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。的下一句是:深云道者相思否,归去来兮湘水滨。

鉴赏

偶作因怀山中道侣

是是非非竟不真,
桃花流水送青春。
姓刘姓项今何在,
争利争名愁杀人。

必竟输他常寂默,
只应赢得苦沈沦。
深云道者相思否,
归去来兮湘水滨。

诗词的中文译文如下:

偶作因怀山中道侣

是是非非竟不真,
桃花流水送青春。
姓刘姓项今何在,
争利争名愁杀人。

必竟输他常寂默,
只应赢得苦沈沦。
深云道者相思否,
归去来兮湘水滨。

诗意和赏析:

这首诗是唐代贯休所作,诗人因怀念山中的道侣,写下了这首诗。诗中传达了人生中虚伪与真实的关系,表达了青春易逝的寓意,以及在争利争名的竞争中带来的痛苦和牺牲。

诗的第一句“是是非非竟不真”,表达了人生中的是非善恶最终都难以分辨真假,暗示了社会的复杂性和人世间的虚伪。

接下来的两句“桃花流水送青春,姓刘姓项今何在”,通过描绘桃花流水的景象,表达了青春易逝的主题,同时提到姓刘姓项的人,意味着即使他们一度显赫,如今却已无处可寻。

接下来的两句“争利争名愁杀人”,强调了人们为了追求利益和名声而不断争斗的愚蠢和痛苦。

然后的两句“必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦”,暗示了那些默默无闻却一直坚持真理和理想的人,虽然在表面上输了一些,但却赢得了内心的坚守和契合。

最后两句“深云道者相思否,归去来兮湘水滨”,诗人问离开自己的朋友是否在思念自己,表达了诗人对于道友的思念和惆怅之情,同时也表达了对于山中生活的向往和追忆。

整首诗通过对人生和社会的观察,表达了对于虚伪和真实的思考,以及对于青春易逝和追求名利的剖析,通过对于道友的思念和对于山中生活的向往,展现了诗人对于纯真和忍受苦难的坚持追求。

贯休简介

唐代·贯休的简介

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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