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宠利为祸媒,毕竟具五刑。

出自明代姚光虞的《杂咏(其一)

chǒng lì wèi huò méi , bì jìng jù wǔ xíng 。

客有嗟王嫱,自恃好颜容。

一失画者欢,远丧胡尘中。

汉后去掖庭,久处长门宫。

已购长卿赋,承恩以始终。

予前对客评,不见汉祢衡。

声名起鹗荐,遂为江夏倾。

秦政急逐客,李斯不肯行。

宠利为祸媒,毕竟具五刑。

近燎势多焦,争道寡全軿。

薄劣守穷贱,且以安吾生。

诗句中出现的词语含义
毕竟:(副)终究,终归,到底:他~是个学生,不太懂人情世故。[近]终究。
五刑:中国古代五种轻重不等的刑罚。通常指殷周时期的墨(刺刻面、额,染以黑色)、劓(yì,割鼻)、剕(fèi,割脚)、宫(阉割生殖器)、大辟(处死)等五种刑罚。也指隋代至清代的笞(chī,以小荆条或小竹板责打)、杖(以大荆条或大竹板责打)、徒(强制在一定监禁期内服苦役)、流(解送边远地方服苦役)、死等五种刑罚。

宠利为祸媒,毕竟具五刑。的上一句是:秦政急逐客,李斯不肯行。

宠利为祸媒,毕竟具五刑。的下一句是:近燎势多焦,争道寡全軿。

姚光虞简介

明代·姚光虞的简介

姚光虞,字继如。南海人。明世宗嘉靖三十四年(一五五五)举人。历仕十九年,官至庆远知府。尝从黄佐学,工词翰。著有《玉台》、《蓟门》、《西游》诸稿。清温汝能《粤东诗海》卷二八、清道光《广东通志》卷二八二等有传。

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