来无所从,南高峰,北高峰。
出自宋代:释师范的《偈颂一百四十一首(其一○一)》
来无所从,南高峰,北高峰。
去无所至,东涧水,西涧水。
幻泡忽灭,证得包龟成白鳖。
清风未已,须信高原元不死。
来无所从,南高峰,北高峰。的下一句是:去无所至,东涧水,西涧水。
鉴赏
诗词:《偈颂一百四十一首》
朝代:宋代
作者:释师范
这首诗词表达了一种超越尘世的境界,以及对自然和人生的深刻认识和思考。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:
来无所从,南高峰,北高峰。
无论我们来自何处,无论是南方的高峰还是北方的高峰。
这句诗意呼应了人们在生命旅程中的起点,不论我们来自何方,我们都站在同样的起点上。
去无所至,东涧水,西涧水。
无论我们去向何方,无论是东方的涧水还是西方的涧水。
这句诗意传达了人们在生命旅程中的终点,无论我们走向何处,我们都将面临相同的终点。
幻泡忽灭,证得包龟成白鳖。
幻泡瞬间消散,仿佛看到了包龟变成白鳖。
这句诗意表达了世间万象皆为虚幻,一切都是瞬息即逝的,而人们应当通过深入思考和修行,超越表面的现象,寻求真实的本质。
清风未已,须信高原元不死。
清风依旧,我们应该相信高原的精神是永不消逝的。
这句诗意强调了高原元的精神是永恒不灭的,即使时光流转,尘世变迁,我们仍然能够从中汲取智慧和力量。
这首诗词通过对自然景观的描绘,表达了超越世俗的境界,并启示人们要超越物质追求,追求内心的平静和智慧。诗人以简洁而深刻的语言,将人生的起点和终点,虚幻的现象和真实的本质相对照,引导读者思考人生的意义和价值。同时,诗人通过提及高原元的精神,表达了对高尚品质和精神追求的赞美和肯定。整首诗词以简练的句式和精准的词语,传达了深邃而超越尘世的哲理,给读者带来思考和醒悟的启示。
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