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云林入清深,禅房坐萧爽。

出自金朝元好问的《少林

yún lín rù qīng shēn , chán fáng zuò xiāo shuǎng 。

云林入清深,禅房坐萧爽。
澄泉洁余习,高鸟唤长往。
我无元豹姿,漫有紫霞想。
回首山中云,灵芝日应长。

诗句中出现的词语含义
云林:1.隐居之所。唐王维《桃源行》:“当时只记入山深,青溪几度到云林。”金张斛《还家》诗:“云林无俗恣,相对可终老。”清陈大章《送胡卜子南归》诗:“白雉冈头荒圃在,未妨述作老云林。”2.汉宫馆名。《汉书·外戚传上·孝宣霍皇后》:“霍后立五年,废处昭臺宫,后十二岁,徙云林馆,乃自杀。”《晋书·外戚传序》:“遂使悼后遇云林之灾,愍怀滥湖城之酷。”3.指云梦泽。《文选·枚乘<七发>》:“游涉乎云林,周驰乎兰泽。”刘良注:“云林、云梦泽也。”4.元代画家倪瓒的别号。清侯方域《倪云林<十万图>记》:“壬辰过阳羡之亳村,定道人出所藏云林《十万图》相示,皆有云林自跋。”清纳兰性德《忆江南》词:“江南好,真箇到梁溪。一幅云林高士画,数行泉石故人题。”清沉复《浮生六记·闲情记趣》:“余扫墓山中,检有峦纹可观之石……用宜兴窰长方盆叠起一峯,偏於左而凸於右,背作横方纹,如云林石法,巉巖凹凸,若临江石磯状。”5.台湾省辖县。
禅房:(名)僧徒居住的房屋,泛指寺院。

云林入清深,禅房坐萧爽。的下一句是:澄泉洁余习,高鸟唤长往。

鉴赏

《少林》是元代诗人元好问创作的一首诗词。这首诗描绘了一个清幽的云林景象,表达了诗人对禅修境界的向往和对自然的赞美。

诗中描述了云林的深远和清净,禅房中的诗人坐在那里,感受着宁静和自由。澄泉清澈,洗去了尘世的烦恼,高飞的鸟儿呼唤着远方的归途。诗人自谦没有元豹的英姿,但却有着对紫霞仙子的遐想。

最后两句表达了诗人回首山中的云雾,灵芝在阳光下茁壮成长的景象。这里可以理解为诗人在山林中修行,与自然融为一体,感受到了生命的延续和灵性的存在。

整首诗以简洁的语言描绘了一个宁静而美丽的山林景象,表达了诗人对禅修境界和自然的向往,以及对生命和灵性的思考。

元好问简介

金朝·元好问的简介

元好问

元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。

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