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园丁初未读,口诀自相传。

出自元代方回的《治圃杂书二十首(其七)

yuán dīng chū wèi dú , kǒu jué zì xiāng chuán 。

花有如罂粟,能同橘不迁。
茄藤宜硬地,豆荚恶肥田。
元勰齐民术,夷吾土物篇。
园丁初未读,口诀自相传。

诗句中出现的词语含义
自相:相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时,珠崖除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“共相”。
园丁:(名)从事园艺的工人,也喻指教师:辛勤的~。
相传:(动)①长期以来相互传说的。②传递;传授:一脉~。
口诀:(名)根据事物的内容要点编成的便于记诵的语句:计算~。

园丁初未读,口诀自相传。的上一句是:元勰齐民术,夷吾土物篇。

鉴赏

《治圃杂书二十首》是宋代方回创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

花有如罂粟,能同橘不迁。
这句诗描绘了一种花朵,它的形状与罂粟相似,但它能与橘子树共生,不受迁移之苦。

茄藤宜硬地,豆荚恶肥田。
这句诗表达了茄藤生长在贫瘠的土地上更为适宜,而豆荚则不适宜在肥沃的田地中生长。

元勰齐民术,夷吾土物篇。
这两句诗表明了作者方回对元勰的《齐民要术》和夷吾的《土物志》的推崇和赞赏。这两本书都是关于农耕和土地管理的著作,倡导农民平等共享土地资源和提高农业生产技术。

园丁初未读,口诀自相传。
这两句诗提到了园丁,暗示着这些知识传承的书籍可能是从他们那里得来的。园丁们在未经过正式教育的情况下,口耳相传这些农耕知识,这种传统的学习方式被强调和称赞。

这首诗词通过描写花朵、植物及相关的书籍,展现了对农耕和土地管理的认可和赞美。它表达了作者对农民的关怀和对传统农耕知识的重视,强调了知识的传承和共享的重要性。这首诗词以简练的语言,生动地描绘了自然界的景象和人们的生活,体现了宋代文人对农业和农民的思考和关注。

方回简介

元代·方回的简介

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

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