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明朝弃襦罢

出自唐代王贞白的《过商山

“明朝弃襦罢”出自唐代王贞白的《过商山》,诗句共5个字,诗句拼音为:míng cháo qì rú bà,诗句平仄:平平仄平仄。

一宿白云根,时经采麝村。
数峰虽似蜀,当昼不闻猿。
马立溪沙浅,人争阁道喧。
明朝弃襦罢,步步入金门。

诗句中出现的词语含义
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
闻猿

明朝弃襦罢的上一句是:人争阁道喧

明朝弃襦罢的下一句是:步步入金门

鉴赏

过商山

一宿白云根,
时经采麝村。
数峰虽似蜀,
当昼不闻猿。

马立溪沙浅,
人争阁道喧。
明朝弃襦罢,
步步入金门。

中文译文:

经过商山

一夜宿白云脚下,
时而经过采麝村。
几座山峰虽然像蜀山,
可白天却听不见猿啼声。

马站在浅溪的沙滩上,
人们争相走在高台,
喧嚣声不断。
明天早晨丢下外衣,
一步一步地走进金门。

诗意和赏析:

这首诗描绘了作者经过商山的情景。商山是湖北省的一座名山,被誉为蜀山之一。诗中描述了一夜的宿营,以及早晨的旅程。

诗的第一句“一宿白云根”,表明作者一夜宿营在商山脚下,感受到了白云缭绕的美景。

第二句“时经采麝村”,表明作者在旅途中经过了采麝村,展现了旅行的人文特色。

第三句“数峰虽似蜀,当昼不闻猿”,指出了虽然商山的山峰与蜀山相似,但在白天却听不到猿的叫声,表达了山静的意境。

第四句“马立溪沙浅”,以形象生动的方式描绘了马在浅溪边的情景。

第五句“人争阁道喧”,描述了人们争相走在高台上,喧嚣声不断。

最后两句“明朝弃襦罢,步步入金门”,表明明天早晨作者将会穿着轻便的衣服,一步一步地进入金门,继续旅程。

整首诗以简约而准确的语言描绘了作者的旅行经历,同时展现了商山的山水风光和旅行的喜悦。诗词与读者共同分享了旅行的感受和情绪,呈现了一幅美丽的山水画卷。

王贞白简介

唐代·王贞白的简介

王贞白,字有道(875—958),号灵溪。信州永丰(今江西广丰)人。唐末五代十国著名诗人。唐乾宁二年(895)登进士,七年后(902)授职校书郎,尝与罗隐、方干、贯休同倡和。在登第授职之间的七年中,他随军出塞抵御外敌,写下了许多边塞诗,有不少反映边塞生活,激励士气的佳作。征戍之情,深切动人。对军旅之劳、战争景象描写的气势豪迈、色彩浓烈、音调铿锵。有《灵溪集》七卷,今编诗一卷。其名句“一寸光阴一寸金”,至今民间广为流传。

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