律座下朝讲
出自唐代:欧阳詹的《同诸公过福先寺律院宣上人房》
律座下朝讲,昼门犹掩关。
叨同静者来,正值高云闲。
寂尔方丈内,莹然虚白间。
千灯智慧心,片玉清羸颜。
松色落深井,竹阴寒小山。
晤言流曦晚,惆怅归人寰。
律座下朝讲的下一句是:昼门犹掩关
鉴赏
同诸公过福先寺律院宣上人房
律座下朝讲,昼门犹掩关。
叨同静者来,正值高云闲。
寂尔方丈内,莹然虚白间。
千灯智慧心,片玉清羸颜。
松色落深井,竹阴寒小山。
晤言流曦晚,惆怅归人寰。
中文译文:
与诸位贵宾一同拜访福先寺的律院,参观宣上人的住房
律座下早上在讲经,正午的门还关着。
请同志们和安静的人进来,此时正是闲适的高云之下。
安静的方丈里,
一切都显得干净而空白。
千灯照耀着智慧的心,
片玉般的脸庞清瘦。
松树的颜色落进深井,
竹林的阴影覆盖小山。
谈话声在徐徐落下,
我心中感到归家的忧愁。
诗意和赏析:
这首诗以欧阳詹参观福先寺律院宣上人房的场景为背景,描绘了禅宗坐禅的宁静与思考。诗人通过寺院的景色和氛围,表达了自己内心的思考和情感。
诗人在第一句“律座下朝讲,昼门犹掩关”中,描述了律座早上在讲经的场景,而正午的门仍然关着。这里通过宏观和微观的角度来描绘时间的流动和场景的变化,体现了禅宗中对于时间和空间的感悟。
接着,诗人邀请“同志们和安静的人”进入方丈,共同体验其中的宁静和空白。这一句表达了共享心灵的平静与安宁。
诗人在描写方丈内的景象时,使用了“莹然虚白”这样的形容词,创造出一种干净而宁静的场景,让人感受到内心的净化与放松。
紧接着,诗人用“千灯智慧心,片玉清羸颜”这一句表达了佛教智慧的照耀和宣上人的虔诚。诗人通过这一描写,表达了对于智慧和虚无的追求,以及对于宗教信仰和精神追求的敬畏之情。
最后两句“松色落深井,竹阴寒小山。晤言流曦晚,惆怅归人寰”,表达了诗人在禅院中的思考和感慨。松树的颜色和竹林的阴影都是寺院的景象,它们产生了超越人世的感觉。诗人的“晤言”也给人以超越时空的感觉。整首诗以一种虚无主义的情感描绘了禅宗的宁静与思考。
欧阳詹简介
唐代·欧阳詹的简介
欧阳詹,字行周,福建晋江潘湖欧厝人,欧阳詹生活在安史之乱后的中唐,一生没有离开国子监四门助教这个官职。后世唐进士幕府参军欧阳秬、唐进士韦中令门下欧阳澥、后唐状元掌院学士黄仁颖、南唐乡贡进士欧阳偃、宋观文殿大学士欧阳珣、元处士天麟黄权、明儒林学士黄永、明进士龙游知县黄应、潘湖八世孙明进士户刑尚书黄光升、潘湖九世孙明榜眼南京礼部尚书黄凤翔、潘湖十二世孙清大学士潘湖叟黄锡衮、清洪濑金墩黄士藻、潘湖十五世孙清湖口台湾知府黄立本承行周之风接踵而至。还被称为“八闽文化先驱者。
...〔 ► 欧阳詹的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 孤负后来儿女
- 茅舍疏椽
-
累朝论国本
出自 宋代 苏颂: 《蜀公范景仁忠文公挽辞四首》
-
向来一梦今恍然
出自 宋代 项安世: 《次韵孙司户黄堂观醮遇雪》
- 青春欲暮急还乡
- 稚子牵裳喜濯足,慈亲抱被空愁眉。
-
一春犹有数行书。
出自 宋代 晏几道: 《阮郎归·旧香残粉似当初》
-
玉衡指东露华冷,朔飙暗度梧桐井。
出自 明代 徐熥: 《冬夜同汝翔振狂在杭集汝大山斋》
- 即看霜露及,风景色凄凄。
-
天子敬老还贪贤,安阳未得昼锦旋。
出自 明代 顾清: 《张元瑞司寇乞归觐不许命有司存问诸公皆贺以诗予亦同作》