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若也铭勋在彝鼎,古今何止一周公。

出自宋代袁说友的《简唐英同年四首(其三)

ruò yě míng xūn zài yí dǐng , gǔ jīn hé zhǐ yī zhōu gōng 。

书生怀贽大门中,一见归来话小蓬。
坐喜情文浑不薄,退嗟吾道岂忧穷。
更将儒术重熙载,要使君心亦欲东。
若也铭勋在彝鼎,古今何止一周公。

诗句中出现的词语含义
古今:古代和现代。
一周:1.循回一遍。《管子·弟子职》:“受业之纪,必由长始,一周则然,其餘则否。”北魏贾思勰《齐民要术·种槐柳楸梓梧柞》引《陶朱公术》:“种柳千树则足柴。十年之后,髠一树,得一载,岁髠二百树,五年一周。”宋洪迈《容斋五笔·人生五计》:“六十以往,甲子一周。”2.一圈。巴金《不能忘却的记忆》:“我一个人绕着灵柩走了一周,以后又站了片刻。”3.一星期。苏曼殊《碎簪记》:“余一周之内,须同四川友人重赴西湖,愧未能如子意也。”4.指一周年。《宋书·刘康祖传》:“太祖欲大举北伐,康祖以岁月已晚,请待明年,上以河北义徒并起,若顿兵一周,沮向义之志,不许。”
何止:(动)用反问的语气表示超出某个数目或范围。

若也铭勋在彝鼎,古今何止一周公。的上一句是:更将儒术重熙载,要使君心亦欲东。

鉴赏

《简唐英同年四首》是宋代袁说友所作的诗词之一。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
书生怀贽大门中,一见归来话小蓬。
坐喜情文浑不薄,退嗟吾道岂忧穷。
更将儒术重熙载,要使君心亦欲东。
若也铭勋在彝鼎,古今何止一周公。

诗意:
这首诗表达了诗人袁说友对自己的人生感慨和对儒家文化的崇敬之情。诗人自称为书生,心怀贽才,寄居在大门之中,意味着他对才学的渴望和追求。他看到了一个年轻的人回来,与他交流心得,讨论对学问的理解。

诗人坐下来,对于这种热爱学问的情感感到欣喜,认为这种对文学的热情是纯粹而不浅薄的。然而,他对自己的学问之路却感到遗憾和忧虑,认为自己的道路前途未卜。

他希望能够继续弘扬儒家学问,使更多的人受益,同时也希望能够激发君主的心灵,使其有志于东进事业。他认为,如果他的功绩能够被铭刻在古代的鼎器上,那么就不止是古代的周公一人,而是后世所铭记的英雄人物。

赏析:
这首诗以简洁明快的语言表达了诗人对学问和人生的思考。诗人身居大门之中,象征着他的志向和追求,并且他对于学问的热爱和希望能够传承下去表达得深切。他对于自己的学问和人生道路的忧虑也在诗中得到了体现。

诗人以儒家学问为载体,寄托了自己的理想和追求,希望通过自己的努力和影响力,使社会更加进步和繁荣。他对于历史的回顾和对未来的期望,使整首诗具有一种超越个人境遇和时间的永恒意义。

这首诗以其深刻的内涵和儒家思想的体现,展现了宋代士人的思想境界和责任感。它通过简洁的文字,抒发了诗人对于学问和人生的热爱与追求,同时也表达了他对个人命运的担忧和对社会进步的呼唤,具有一定的思想意义和历史价值。

袁说友简介

宋代·袁说友的简介

(1140—1204)建宁建安人,流寓湖州,字起严,号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府,入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年,同知枢密院,进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博,其疏奏多切时弊,诗文格调清新。任四川安抚使时,尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。

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