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吾师知此术

出自唐代侯道华的《题院诗

“吾师知此术”出自唐代侯道华的《题院诗》,诗句共5个字,诗句拼音为:wú shī zhī cǐ shù,诗句平仄:平平平仄仄。

帖里大还丹,多年色不移。
前宵盗吃却,今日碧空飞。
惭愧深珍重,珍重邓天师。
他年炼得药,留著与内芝。
吾师知此术,速炼莫为迟。
三清专相待,大罗的有期。

诗句中出现的词语含义
碧空:(名)青蓝色的天空:~万里|~如洗。
惭愧:(形)因为自己有缺点,做错了事,心里不安。[近]羞愧。[反]欣慰。
珍重:(动)①保重。②珍惜;看重:~人才。[近]珍爱。
吾师三清:1.道教所指玉清、上清、太清三清境。南朝梁沉约《桐柏山金庭馆碑》:“此盖栖灵五岳,未驾夫三清者也。”唐吕岩《七言》诗之四八:“津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。”2.道教对玉清境洞真教主元始天尊,上清境洞玄教主灵宝天尊,太清境洞神教主道德天尊的合称。《初刻拍案惊奇》卷十七:“知观与同两个道童火攻道人,张挂三清,众家铺设齐备,动起法器。”3.唐殿名,在长安大明宫内。唐李白《金陵与诸贤送权十一序》:“我君六叶继圣,熙乎玄风;三清垂拱,穆然紫极。”王琦注:“《玉海》:唐大明宫内有三清殿。”唐人亦借指朝廷。《旧唐书·郑畋传》:“陛下过垂採听,超授恩荣,擢於百里之中,致在三清之上。”4.酒名。即清酒。晋潘岳《桔赋》:“三清既设,百味星烂。”唐骆宾王《初秋登王司马楼宴得同字》诗:“缔赏三清满,承欢六义通。”参见“三酒”。5.一种以松实、梅花、佛手和雪水烹沏之茶。清陆以湉《冷庐杂识·玉泉雪水》:“遇佳雪,必收取。以松实、梅英、佛手烹茶,谓之三清。”6.三位清廉的人。明陈道亨,新建人,万历十四年进士,官南京吏部郎中。同里邓以讚,衷贞吉亦官南京,为官皆清廉,人号“江右三清”。见《明史·陈道亨传》。
相待:对待。招待;款待。
有期

吾师知此术的上一句是:留著与内芝

吾师知此术的下一句是:速炼莫为迟

鉴赏

诗词的中文译文:
帖里大还丹,多年色不移。
前宵盗吃却,今日碧空飞。
惭愧深珍重,珍重邓天师。
他年炼得药,留著与内芝。
吾师知此术,速炼莫为迟。
三清专相待,大罗的有期。

诗意和赏析:
这首诗词是唐代诗人侯道华创作的,《题院诗》通过描写飞行器还丹的情境,表达出对道家仙术的向往和对人生追求的思考。

诗中,"帖里大还丹,多年色不移",形象地描绘了一颗历经岁月风雨的还丹,象征着一种追求长生不老的精神。

"前宵盗吃却,今日碧空飞",通过"前宵"和"今日"的对比,表达了诗人对还丹功效的向往。飞行的景象在碧空中展开,使人联想到道家修道者能够超越尘世束缚,自由自在的境界。

"惭愧深珍重,珍重邓天师",诗人以自己的惭愧来表达对邓天师的敬仰之情,也体现了对修道之路的珍视和尊重。

"他年炼得药,留著与内芝",表达了诗人对未来的期待,希望能够通过修炼掌握这种神奇的丹药,与内心的至爱共度余生。

"吾师知此术,速炼莫为迟",诗人强调修炼道术的紧迫性,呼吁大家不要拖延,要抓紧时间去追求内心的向往。

"三清专相待,大罗的有期",这两句表达了诗人对三清(指道家三清天尊)的信仰和期待,同时也表达了对大罗仙界的希冀和向往。

总体来说,这首诗词描绘了一种追求长生不老、追求超越人世的精神,体现了唐代人对于道家修仙思想的向往和执着。同时,通过对师徒关系的描写,也强调了师德与师道的重要性。整首诗词浓郁的仙风道骨,以及对超越尘世向往的情感,使其成为一首优秀的唐诗。

侯道华简介

唐代·侯道华的简介

侯道华,唐代芮城人,蒲人,文学家。大中时仙去。好读子书与经史,手不释卷。曾在道院中静养。相传一天,从市中喝醉归来,用力砍院前的松枝,说:"不要妨碍我飞到高处去。"七天后,松树上有云鹤出现,并传出笙歌,侯道华飞坐在松顶,挥手成仙而去。

...〔 ► 侯道华的诗(1篇)

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