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不曾入城行卖卜，有问灾福须呼船。

拼译繁原

bù céng rù chéng xíng mài bǔ ， yǒu wèn zāi fú xū hū chuán 。

柳生洲居濠北边，繇辞质野谁所传。
不曾入城行卖卜，有问灾福须呼船。
叹我奇疾何频年，其初过清肌凛然，已忽腹拒遭拘挛。
一身尽异形质变，恍若土木徒人言。
蚤知定性不生灭，今安得尔庸非天。
医工刃人死无律。
妄谈标本从何出。
补劳护弱转凝聚，排寒荡湿加淫郁。
挟风上行关膈失，迸肉糜皮并为一，犹云无伤乃余疾。
生虽怜我谬时命，岂悟颠倒缘此物。
彼苍应有司杀者，授柄於工无乃悖。
我劳万事明当休，自古零落归山丘。
但疑未死复不活，熟视重为诸医羞。
余聪残明不可留，治命已乖妻子谋，执讯空贻友朋忧。
柳生听罢棹颈笑，既有主对非吾尤。
山歌静夜声宛转，更着此曲歌中流。

诗句中出现的词语含义
不曾:没有,从来就没有。一生不曾见过这种人。
入城

上一首：郑起《入城不识公与卿，行歌道上旁无人。》

下一首：徐珩《独有迷津客，怀归轸暮途。》

不曾入城行卖卜，有问灾福须呼船。的上一句是：柳生洲居濠北边，繇辞质野谁所传。

不曾入城行卖卜，有问灾福须呼船。的下一句是：叹我奇疾何频年，其初过清肌凛然，已忽腹拒遭拘挛。

鉴赏

柳生洲在濠北方，繇辞质朴谁所传。
不曾入城去卖占卜，有人问灾福要叫船。
叹我奇病为什么几年，他刚刚经过清肌凛然，
已经忽然肚子拒遭拘。
全身不同形体变化，
恍若土木人说。
早知道定性不生灭，
现在怎么你难道不是上天。
医生刀刃人死没有法律。
妄谈标本从哪里出来。
补劳护弱转凝聚，
排冷湿郁加淫荡。
挟风上走关膈失去，
迸肉烂皮都是一，还说没有伤害就多快。
虽然生怜我错误时命，怎想到颠倒缘分这东西。
苍天应有司杀者，授柄在工没有就荒谬。
疲劳万事明在休息，从古代流落荒野山丘。
只是怀疑没有死又不活，仔细看了看重为各位医生感到羞耻。
我很清楚不能留残，管理命令已经违背妻子商量，
通讯空留给朋友担忧。
柳生听罢掉脖子笑，
既有主回答不是我特别。
山歌静夜声音婉转，
更在这首歌中流动。

叶适简介

宋代·叶适的简介

叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。

...〔 ► 叶适的诗(394篇)〕

不曾入城行卖卜，有问灾福须呼船。

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