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向来桐城宗，所尚义理学。

出自近现代：陈曾寿的《挽马通伯》

拼繁原

xiàng lái tóng chéng zōng ， suǒ shàng yì lǐ xué 。

世乱赘腐儒，斯文极天㭬。

厄年逢在巳，硕果仍见夺。

京曹昔共居，沧海氛巳恶。

果然大轴翻，含生化毛角。

决去我何成，强留翁岂乐。

旧京再相见，温伟惊索寞。

逃禅郁苦悲，精气遂销铄。

区区整齐志，片纸重山岳。

向来桐城宗，所尚义理学。

乾隆四库开，纪戴侈通博。

抑扬汉宋间，持世失扃钥。

惜抱示异同，百鸷见一鹗。

湘乡用绪馀，乾坤再清廓。

饮鸩虽群甘，救死岂无药。

惟翁渫不食，辛勤守衣钵。

验方信昭昭，后起谁寄托。

诗句中出现的词语含义
桐城:桐城tóngchéng安徽省东南部的县。人口万。处大别山边缘,地势平坦,产竹、木、桐油
义理:（名）言论或文章的内容和道理：剖析～。
理学:性理之学。宋代儒家学者以传道为使命，注重阐释经义，兼谈性命，并转化禅、道思想精华和修养方式所产生的学派。元代时衰落，明朝又再度兴起。王阳明继承陆九渊的学说，并发扬光大。但后来只知言心言性，而欠缺实践，流于空谈。
向来:（副）一向；从来：～如此。
尚义

上一首：吴士玮《蚝柱波皴愁鬼脸，桐城日铸霸王鞭。》

下一首：陈造《琼酥玉腻信非匹，胡麻崖蜜仍相和。》

向来桐城宗，所尚义理学。的上一句是：区区整齐志，片纸重山岳。

向来桐城宗，所尚义理学。的下一句是：乾隆四库开，纪戴侈通博。