主页 > 名句 > 黄庭坚的名句 > 六通而四辟,玉烛四时和。

六通而四辟,玉烛四时和。

出自宋代黄庭坚的《和邢惇夫秋怀十首(其四)

liù tōng ér sì pì , yù zhú sì shí hé 。

王度无畦畛,包荒用冯河。
秦收郑渠成,晋得楚材多。
用人当其物,不但轴与薖。
六通而四闢,玉烛四时和。

诗句中出现的词语含义
四时:1.乐舞的名字。2.指一天中的朝、昼、夕、夜。3.春、夏、秋、冬四季。4.指一年四季中的农时。
六通:1.谓上下四方无不通畅。2.佛教语。谓六种神通力:神境智证通(亦云神足通)﹑天眼智证通(亦云天眼通)﹑天耳智证通(亦云天耳通)﹑他心智证通(亦云他心通)﹑宿住随念智证通(即宿命智证通﹐亦云宿命通)﹑漏尽智证通(亦云漏尽通)。神足通﹐谓其游涉往来非常自在;天眼通﹐谓得色界天眼根﹐能透视无碍;天耳通﹐谓得色界天耳根﹐听闻无碍;他心通﹐谓能知他人之心念而无隔碍;宿命通﹐谓知自身及六道众生宿世行业而无障碍﹔漏尽通﹐谓断尽一切烦恼得自在无碍。前五通﹐凡夫亦能得之﹐而第六通﹐唯圣者始得。3.谓通解六试题。

鉴赏

《和邢惇夫秋怀十首》是宋代文学家黄庭坚的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
王度无畦畛,包荒用冯河。
秦收郑渠成,晋得楚材多。
用人当其物,不但轴与薖。
六通而四闢,玉烛四时和。

诗意:
这首诗词通过描绘不同朝代的人才和管理之道,表达了作者对治理国家的思考和对理想社会的向往。诗中提到了王度、包荒、秦收、郑渠、晋得、楚材等人物和地名,以及六通、四闢、玉烛等象征性的词语,这些都是在表达对社会治理和人才选拔的观察和思考。

赏析:
1. 诗词以对比的方式,通过列举不同朝代的人物和地名,表达了作者对于历史上不同时期的人才选拔和国家治理的反思。这反映了黄庭坚对于政治和社会现象的关注。

2. 诗中提到的王度、包荒、秦收、郑渠、晋得、楚材等人物和地名,代表了不同朝代的人才和地域,暗含了作者对于历史文化的了解和思考。

3. 诗词中的“用人当其物,不但轴与薖”表达了作者对于用人的观点。作者认为应该根据人才的实际能力和特点来合理安排其工作和职责,而不是仅仅按照一种固定的标准来评判和使用人才。

4. “六通而四闢,玉烛四时和”是诗中的象征性表达,暗示了一个和谐繁荣的社会状态。六通指六通四达,即六通四海,表示国家疆域的广阔和国力的强盛;四闢指四面扩张,表示国家疆域的边界扩展;玉烛四时和则象征着国家社会的安定和繁荣。

这首诗词通过对历史和社会现象的观察,表达了作者对于社会治理和人才选拔的思考和期望,以及对于和谐繁荣社会的向往。它展现了黄庭坚作为文人士子的思想境界和对于社会问题的关注。

黄庭坚简介

宋代·黄庭坚的简介

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

...〔 ► 黄庭坚的诗(2433篇)

猜你喜欢