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荡荡恩波洽桂江

出自唐代轩辕弥明的《谒尧帝庙(桂州尧庙有开元二年弥明谒尧诗,自宋镌石)

“荡荡恩波洽桂江”出自唐代轩辕弥明的《谒尧帝庙(桂州尧庙有开元二年弥明谒尧诗,自宋镌石)》,诗句共7个字,诗句拼音为:dàng dàng ēn bō qià guì jiāng,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。

祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。
山卷白云朝帝座,林疏红日列仙幢。
巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。

诗句中出现的词语含义
开国:(动)指建立新的国家(在封建时代指建立新的朝代):~元勋|~大典。
遐荒此邦白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
帝座仙幢巍巍:(形)高大的样子:~井冈山。
圣迹:圣迹shèngjì圣人的遗迹
荡荡:(形)①浩大的样子:浩浩~。②空旷的样子:空~。
瞻仰:(动)怀着敬意看:~遗容。
威灵:威灵wēilíng∶声威;威势广耀威灵∶神灵
回首:(书)(动)①把头转向后方(看)。②回顾过去。[近]回忆。[反]展望。

荡荡恩波洽桂江的上一句是:巍巍圣迹陵松峤

荡荡恩波洽桂江的下一句是:瞻仰威灵共回首

鉴赏

诗词《谒尧帝庙(桂州尧庙有开元二年弥明谒尧诗,自宋镌石)》的中文译文为:
祖龙开国尽遐荒,
庙建唐尧镇此邦。
山卷白云朝帝座,
林疏红日列仙幢。
巍巍圣迹陵松峤,
荡荡恩波洽桂江。
瞻仰威灵共回首,
紫霞深处锁轩窗。

诗意:
这首诗是轩辕弥明参观桂州尧帝庙之后所作,他描述了庙宇的壮观和神圣之处。在诗中,他提到了祖龙开国,庙宇建在唐尧镇上,山峦扑面而来,云雾缭绕,仿佛与帝座相接;林木稀疏,红日从树枝间洒下,宛如列仙之宫幢。庙宇高耸巍峨,有着伟大神圣的迹象,镶嵌在松峤之上;恩波广袤,洽润着桂江。作者心怀崇敬,仰望着尧帝的威灵,并与他一同回首过去,而尧帝的精神永远镶嵌在紫霞深处,如同锁在轩窗之内。

赏析:
这首诗以庄严威武的语言描绘了桂州尧帝庙的景象。作者使用了壮观的自然景物和神圣的庙宇来表达对尧帝的崇敬与敬畏之情。尧帝是中国古代的传说中的圣人之一,被尊奉为真命天子,维护和平与治理社会的典范。通过描述庙宇的雄伟和神圣的氛围,诗人展现了对尧帝的敬仰,以及对尧帝所代表的道德和智慧的推崇。这首诗表达了作者对尧帝的崇敬之情,通过描写尧帝庙的壮丽景象,展示了尧帝的威灵和卓越的才能。诗中融入了自然景观的描写,山峦白云、红日林间,增添了诗的壮美氛围。整首诗写意优美,表达了作者对尧帝的崇敬之情,展示了尧帝的崇高地位和对后人的激励作用。

轩辕弥明简介

唐代·轩辕弥明的简介

衡山道士。宪宗元和七年(812)入长安,与刘师复、侯喜作《石鼎联句》诗,造句奇警。韩愈为之作序。据云当时已90余岁,并能捕逐鬼神。宋人或谓是韩愈托名,或以为即贾岛,但皆无确證。事迹见《韩昌黎诗系年集释》卷八、《太平广记》卷五五引《仙传拾遗》。《全唐诗》除收联句外,又存玄宗开元二年(714)《谒尧帝庙》诗1首。清人沈钦韩怀疑该诗为宣宗时罗浮山道士轩辕集作。

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