主页 > 名句 > 郑刚中的名句 > 孰与山斋雪将飞,彼孤者芳抱清姿。

孰与山斋雪将飞,彼孤者芳抱清姿。

出自宋代郑刚中的《谗桃花

shú yǔ shān zhāi xuě jiāng fēi , bǐ gū zhě fāng bào qīng zī 。

手提铜壶汲涟漪,去年曾浸寒梅枝。
今年汲水浸桃萼,明玉这瘦红粉肥。
夭夭灼灼岂不佳,如酒透骨春颇宜。
孰与山斋雪将飞,彼孤者芳抱清姿。
幽香入我苦吟笔,此意似非桃所知。
我今颠倒六鉴痴,对花下悟灵云疑。
何人道眼绝世态,试以公论分妍媸。
东邻有女厌绮索,雷五不簪珠与玑。

诗句中出现的词语含义
孰与:1.与谁。《公羊传·宣公十五年》:“庄王曰‘子去我而归,吾孰与处于此?吾亦从子而归尔。’”《史记·孟尝君列传》:“齐无秦,则天下集齐,亲弗必走,则齐王孰与为其国也!”《新唐书·韩翃传》:“时有两韩翃,其一为刺史,宰相请孰与,德宗曰:‘与诗人韩翃。’”元王实甫《西厢记》第四本第三折:“人生长远别,孰与最关亲?不遇知音者,谁怜长叹人?”2.犹言何如。意谓还不如,常用于反诘语气。《荀子·天论》:“大天而思之,孰与物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命而用之!”汉班固《东都赋》:“且夫僻界西戎,险阻四塞,脩其防御,孰与处乎土中。”《周书·杜杲传》:“若使齐寇乘之,则彼此危矣。孰与心忿悔祸,迁虑改图。”3.比对方怎么样,表示疑问语气。用于比照。《墨子·耕柱》:“巫马子谓子墨子曰:‘鬼神孰与圣人明智?’”《战国策·齐策一》:“我孰与城北徐公美?”《史记·范雎蔡泽列传》:“功彰万里之外,声名光辉传於千世,君孰与商君、吴起、大夫种?”宋王安石《酬王濬贤良松泉二诗·松》:“试问苍官值岁寒,戴白孰与苍然好?”明徐渭《自为墓志铭》:“不知古文士以入幕操洁而死者众矣,乃渭则自死,孰与人死之?”

孰与山斋雪将飞,彼孤者芳抱清姿。的上一句是:夭夭灼灼岂不佳,如酒透骨春颇宜。

孰与山斋雪将飞,彼孤者芳抱清姿。的下一句是:幽香入我苦吟笔,此意似非桃所知。

鉴赏

《谗桃花》是宋代诗人郑刚中创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

手提铜壶汲涟漪,
去年曾浸寒梅枝。
今年汲水浸桃萼,
明玉这瘦红粉肥。

这首诗词以描绘桃花为主题,表达了作者对桃花的赞美和思考。诗开篇以手提铜壶汲水的景象入题,将读者带入了一个生动的桃花世界。去年的寒梅枝曾被桃花的涟漪所浸润,今年又以相同的方式浸润桃花的花萼。明玉指的是明代陶瓷的一种,描述了桃花的红色和娇艳。这里通过对桃花的描述,展现了其丰盈的姿态和美丽的色彩。

夭夭灼灼岂不佳,
如酒透骨春颇宜。
孰与山斋雪将飞,
彼孤者芳抱清姿。

作者进一步赞美桃花的美丽,形容其娇艳动人,如酒透骨的感觉。桃花的美丽与春天相得益彰,形成了一幅美好的景象。与此同时,作者也提到了山斋中的孤者,暗示了他对桃花孤美的赞赏。桃花清丽的姿态让人心生向往,与孤者的清雅相得益彰。

幽香入我苦吟笔,
此意似非桃所知。
我今颠倒六鉴痴,
对花下悟灵云疑。

作者感叹桃花的幽香如何能够融入他苦心思索的诗笔之中,表达了他对桃花所带来的灵感和感悟的思考。作者自称颠倒六鉴痴,意指自己在欣赏桃花时陶醉其中,对桃花的美丽和深意产生了迷惑和疑虑。这种颠倒和痴迷使他对桃花的理解更加深入,也更加怀疑自己的领悟是否符合桃花的真正含义。

何人道眼绝世态,
试以公论分妍媸。
东邻有女厌绮索,
雷五不簪珠与玑。

最后几句诗,作者引出了诗中的人物,以对话的形式展开对桃花美丽的评价和评判。问道有谁能够说出眼中绝世的桃花之态,试图以公正的论述来区分美丽和丑陋。东邻的女子厌恶华丽的装饰,不佩戴珠宝和玉饰,暗示了她对桃花之美的独特见解。

通过对桃花美丽的描绘和反思,诗人郑刚中展示了对自然之美的敏感与感悟,表达了对桃花娇艳的赞美和对美的多重理解。整首诗以细腻的描写和深思的抒发,构建了一幅诗意《谗桃花》是宋代诗人郑刚中创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

手提铜壶汲涟漪,
去年曾浸寒梅枝。
今年汲水浸桃萼,
明玉这瘦红粉肥。

这首诗以描绘桃花为主题,表达了作者对桃花的赞美和思考。诗开篇以手提铜壶汲水的景象入题,将读者带入了一个生动的桃花世界。去年的寒梅枝曾被桃花的涟漪所浸润,今年又以相同的方式浸润桃花的花萼。明玉指的是明代陶瓷的一种,描述了桃花的红色和娇艳。这里通过对桃花的描述,展现了其丰盈的姿态和美丽的色彩。

夭夭灼灼岂不佳,
如酒透骨春颇宜。
孰与山斋雪将飞,
彼孤者芳抱清姿。

作者进一步赞美桃花的美丽,形容其娇艳动人,如酒透骨的感觉。桃花的美丽与春天相得益彰,形成了一幅美好的景象。与此同时,作者也提到了山斋中的孤者,暗示了他对桃花孤美的赞赏。桃花清丽的姿态让人心生向往,与孤者的清雅相得益彰。

幽香入我苦吟笔,
此意似非桃所知。
我今颠倒六鉴痴,
对花下悟灵云疑。

作者感叹桃花的幽香如何能够融入他苦心思索的诗笔之中,表达了他对桃花所带来的灵感和感悟的思考。作者自称颠倒六鉴痴,意指自己在欣赏桃花时陶醉其中,对桃花的美丽和深意产生了迷惑和疑虑。这种颠倒和痴迷使他对桃花的理解更加深入,也更加怀疑自己的领悟是否符合桃花的真正含义。

何人道眼绝世态,
试以公论分妍媸。
东邻有女厌绮索,
雷五不簪珠与玑。

最后几句诗,作者引出了诗中的人物,以对话的形式展开对桃花美丽的评价和评判。问道有谁能够说出眼中绝世的桃花之态,试图以公正的论述来区分美丽和丑陋。东邻的女子厌恶华丽的装饰,不佩戴珠宝和玉饰,暗示了她对桃花之美的独特见解。

通过对桃花美丽的描绘和反思,诗人郑刚中展示了对自然之美的敏感与感悟,表达了对桃花娇艳的赞美和对美的多重理解。整首诗以细腻的描写和深思的抒发,构建了一幅诗意盎然

郑刚中简介

宋代·郑刚中的简介

郑刚中

郑刚中(1088年—未知),字亨仲,婺州金华人。生于宋哲宗元祐三年,卒于高宗绍兴二十四年,年六十七岁。登绍兴进士甲科。累官四川宣抚副使,治蜀颇有方略,威震境内。初刚中尝为秦桧所荐;后桧怒其在蜀专擅,罢责桂阳军居住。再责濠州团练副使,复州安置;再徙封州卒。桧死,追谥忠愍。刚中著有北山集(一名腹笑编)三十卷,《四库总目》又有周易窥余、经史专音等,并传於世。

...〔 ► 郑刚中的诗(681篇)

猜你喜欢