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贤侯之义孰与俦,冰壶玉鉴涵清秋。

出自明代薛瑄的《留别王大尹

xián hóu zhī yì shú yǔ chóu , bīng hú yù jiàn hán qīng qiū 。

忆昔年少登公堂,公堂开宴罗笙簧。

红烛传觞鹦鹉煖,锦笺落笔蛟龙翔。

贤侯爱客情无已,留连夜宿重帘里。

香消古鼎语未阑,月满雕梁眠未起。

中间契阔十年馀,千里关山恨索居。

何意今朝复相见,烹羊酾酒为欢娱。

愧我马蹄随计吏,朔风又捲河梁袂。

握手难忘父母邦,铭心佩感贤侯义。

贤侯之义孰与俦,冰壶玉鉴涵清秋。

报政行将觐明主,春花相约凤池头。

诗句中出现的词语含义
清秋:冷清的秋天。
贤侯:对有德位者的敬称。
孰与:1.与谁。《公羊传·宣公十五年》:“庄王曰‘子去我而归,吾孰与处于此?吾亦从子而归尔。’”《史记·孟尝君列传》:“齐无秦,则天下集齐,亲弗必走,则齐王孰与为其国也!”《新唐书·韩翃传》:“时有两韩翃,其一为刺史,宰相请孰与,德宗曰:‘与诗人韩翃。’”元王实甫《西厢记》第四本第三折:“人生长远别,孰与最关亲?不遇知音者,谁怜长叹人?”2.犹言何如。意谓还不如,常用于反诘语气。《荀子·天论》:“大天而思之,孰与物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命而用之!”汉班固《东都赋》:“且夫僻界西戎,险阻四塞,脩其防御,孰与处乎土中。”《周书·杜杲传》:“若使齐寇乘之,则彼此危矣。孰与心忿悔祸,迁虑改图。”3.比对方怎么样,表示疑问语气。用于比照。《墨子·耕柱》:“巫马子谓子墨子曰:‘鬼神孰与圣人明智?’”《战国策·齐策一》:“我孰与城北徐公美?”《史记·范雎蔡泽列传》:“功彰万里之外,声名光辉传於千世,君孰与商君、吴起、大夫种?”宋王安石《酬王濬贤良松泉二诗·松》:“试问苍官值岁寒,戴白孰与苍然好?”明徐渭《自为墓志铭》:“不知古文士以入幕操洁而死者众矣,乃渭则自死,孰与人死之?”
冰壶:1.装冰的玉壶。2.比喻人心光明纯洁。3.比喻月亮。

贤侯之义孰与俦,冰壶玉鉴涵清秋。的上一句是:握手难忘父母邦,铭心佩感贤侯义。

贤侯之义孰与俦,冰壶玉鉴涵清秋。的下一句是:报政行将觐明主,春花相约凤池头。

薛瑄简介

明代·薛瑄的简介

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

...〔 ► 薛瑄的诗(1325篇)

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