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石人解綵画,木女添灯油。

出自宋代释印肃的《李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句(其三)

shí rén jiě cǎi huà , mù nǚ tiān dēng yóu 。

殿堂何所有,梦幻非坚久。
竹木从何来,个个人空手。
石人解采画,木女添灯油。
此事谁得知,真实泥牛吼。

诗句中出现的词语含义
石人:石雕人像。多置于墓道旁。比喻与世长存之人。《史记.魏其武安候列传》:'今我在也,而人皆藉吾弟,令我百岁后,皆鱼肉之矣。且帝宁能为石人邪!'司马贞索隐:'谓帝不如石人得长存也。'一说比喻人无感受,徒具人形。见《汉书.田蚡传》颜师古注。
灯油:灯油dēngyóu[lamp-oil]点灯用的油,通常多指煤油

鉴赏

《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

殿堂何所有,梦幻非坚久。
在宏大的殿堂中,拥有的一切到底是什么?一切都如同梦幻一般,并非长久恒定。

竹木从何来,个个人空手。
竹子和木头从何而来?每个人都是空着手来到这个世界。

石人解采画,木女添灯油。
石头人解开彩绘,木头女子加上灯油。
(这两句诗意较为隐晦,可能具有多重解释,可以理解为对艺术创作的描绘,也可以理解为对现实生活的幻化和加工。)

此事谁得知,真实泥牛吼。
这件事情有谁能真正了解,真实的事物仿佛泥牛发出的吼声。
(诗人表达了对现实世界的疑问,对真实性的质疑。泥牛吼是指泥塑中的牛像,传说中它们吼叫,但声音并不真实。)

整首诗词通过对殿堂、竹木、石人、木女等形象的描绘,表达了对世界和现实的思考。诗词以简洁明了的语言,直抒胸臆,表达了作者对人生和现实的疑问和质疑。这首诗词运用了意象丰富的语言,通过对生活中物象的抽象和象征,展示了作者对现实的深刻思考和对真实性的探求。整首诗词给人以深思熟虑的感觉,使人在阅读中感受到了作者在面对现实困境时的无奈和思考。

释印肃简介

宋代·释印肃的简介

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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