人为天地最灵物,野卉无情犹若此。
出自宋代:楼钥的《又次王恭叔韵(其二)》
人为天地最灵物,野卉无情犹若此。
石间薜荔水昌阳,卷柏生崖并葛藟。
是皆草中号长久,未见县空解葩蘂。
柯叶不改耐岁寒,土著青松那可拟。
不须丹砂访葛洪,毋用仙方传李耳。
未知此种谁为传,乌有先生子虚子。
人为天地最灵物,野卉无情犹若此。的下一句是:石间薜荔水昌阳,卷柏生崖并葛藟。
鉴赏
《又次王恭叔韵》是宋代楼钥所作的一首诗词。这首诗词表达了作者对自然界中的花草树木的赞美和思考,并通过对比人与自然的存在状态,探讨了生命的意义和价值。
诗词的中文译文如下:
人为天地最灵物,
野卉无情犹若此。
石间薜荔水昌阳,
卷柏生崖并葛藟。
是皆草中号长久,
未见县空解葩蘂。
柯叶不改耐岁寒,
土著青松那可拟。
不须丹砂访葛洪,
毋用仙方传李耳。
未知此种谁为传,
乌有先生子虚子。
这首诗词通过对人与自然界中花草、树木的对比,展示了人类作为天地灵物的特殊性。诗词开篇即表达了人类在天地间的独特地位,暗示人类拥有与众不同的智慧和灵性。
接下来,诗词以自然界中的野草野花为例,指出它们虽然没有情感和意识,却能顽强地生长。作者通过这种对比,暗示人类应该像野草一样,坚韧不拔地追求生命的价值和意义。
然后,诗词描绘了石间的薜荔和水边的昌阳,以及卷柏和葛藟共同生长的崖岩。这些景象都是大自然中具有长久生命力的植物,它们的存在象征着生命的延续和坚韧不拔的品质。
接着,诗词提到了柯叶和青松。柯叶是松树的枯叶,寒冬时依然不凋零,象征着坚强和不畏艰难的精神。土著青松则被提到,强调了它们的独特和无可比拟的价值。这些形象都反映了作者对坚韧和毅力的赞美。
最后两句提到了丹砂、葛洪和李耳等神仙和传说中的人物。诗词表达了不需要依靠神仙或仙丹,也不需要仙方和传说中的药物或秘术,人类自身就应该有自己的价值和意义。最后两句也提到了乌有先生和子虚子,这些名字是虚构的,表示作者对于生命和存在的探索和思考。
总的来说,这首诗词通过对自然界中的花草树木的描写,以及与人类的对比,探讨了生命的意义和价值。作者通过赞美自然界中坚韧不拔的生命力和人类的独特性,表达了对于生命的思考和反思。这首诗词以简洁而凝练的语言,表达了深刻的哲理和情感,给人以启迪和思考。
猜你喜欢
- 令节标名瑞度
-
菊晚近无情
出自 宋代 赵彦端: 《临江仙(席上次元明韵)》
-
永锡纯嘏
出自 两汉 佚名: 《建隆以来祀享太庙十六首》
-
远约相依造隐庐
出自 宋代 李复: 《和刘丈招与康集同游韦杜》
-
只愿年丰饱吃饭
出自 宋代 周必大: 《堵{左阝右叟}智庄僧德永写余真求赞》
- 共忆故园归计晚,旧游烟树隔重湖。
- 亦是长沙词赋客,莫看摇落重伤神。
- 欲思淑厥身,当须奉名义。
- 贤哉程子伯,示我定性篇。
- 谁念山中松桂满,探玄空负子云居。