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敢谓神仙手

出自唐代齐己的《谢高辇先辈寄新唱和集

“敢谓神仙手”出自唐代齐己的《谢高辇先辈寄新唱和集》,诗句共5个字,诗句拼音为:gǎn wèi shén xiān shǒu,诗句平仄:仄仄平平仄。

敢谓神仙手,多怀老比丘。
编联来鹿野,酬唱在龙楼。
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。
二南风雅道,从此化东周。

诗句中出现的词语含义
神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。
比丘:佛教用语。为梵语bhiksu的音译。男子出家受具足戒者的通称。
酬唱:用诗词互相赠答唱和。
精灵:(名)鬼怪。②(方)(形)聪明;机灵。
鬼魅:(书)(名)鬼怪。
风雅:(书)①(名)《诗经》有《国风》《大雅》《小雅》等部分,后世用风雅泛指诗文方面的事:附庸~。②(形)文雅:举止~。

敢谓神仙手的下一句是:多怀老比丘

鉴赏

诗词:《谢高辇先辈寄新唱和集》

敢谓神仙手,多怀老比丘。
编联来鹿野,酬唱在龙楼。
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。
二南风雅道,从此化东周。

译文:
敢称这是神仙之手,心中常怀着慈悲之心。
编纂诗文之间,如游鹿野一般自由自在。
回敬对方的诗歌,在龙楼阁上高唱。
洛浦的精灵为之颤抖,邙山的鬼魅为之悲愁。
二南风雅的文人,从此将东周文化发扬。

诗意及赏析:
这首诗是齐己致谢高辇的贺信。诗人称谢高辇是神仙之手,意思是对方的才华高超,创作的诗词优美动人。诗中还提到了自己编纂的联对,称之为“鹿野”,意味着自己的创作自由而自在。对方的回赠则被形容为在龙楼上高唱,形成对诗的互相酬答。接下来的两句描述了对方的才华所带来的影响,洛浦的精灵为之颤抖,邙山的鬼魅为之愁苦,说明对方的作品在文学界引起了很大的震动。最后一句“二南风雅道,从此化东周”表达了对方的才华将传承并发扬东周时期的风雅文化。

整首诗情意绵绵,用字简洁明了,展示了唐代文人的风采和情怀。通过对高辇的赞颂,齐己也显示了自己在文学创作上的才华和自信。整首诗写作了一种文人间的交流互动,展示了唐代文人的豪爽和朴实。

齐己简介

唐代·齐己的简介

齐己

齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。

...〔 ► 齐己的诗(1篇)

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