莫便乘鸾去不回的上一句是:终须肘后相传好
鉴赏
寄天台叶道士
负局高风不可陪,
玉霄峰北置楼台。
注参同契未将出,
寻楖栗僧多宿来。
飕槭松风山枣落,
闲关溪鸟术花开。
终须肘后相传好,
莫便乘鸾去不回。
中文译文:
寄给天台叶道士
负局高风不可陪,
玉霄峰北边搭建楼台。
注参同契未将出,
寻楖栗僧多宿来。
飕飕松风中山枣落,
闲关溪上鸟术花开。
终究肘后才能相传好,
不要轻举妄动,乘鸾去而不回。
诗意和赏析:
这首诗是唐代诗人贯休给天台叶道士写的一首寄语。诗人贯休自称“负局高风”,表示自己无法陪伴在天台修道的叶道士身边。他描述自己在北边的玉霄峰上建了一座楼台,期待叶道士前来。
诗人提到他们之间的心灵契合和理解,称叶道士是“注参同契未将出”,意味着他们有一种心灵的共通之处,叶道士还没有来到。
贯休继续描述在他寻找楖栗时遇到的僧人们,这些僧人在寻找修道的地方时选择在他的楖栗树下住宿。诗人也提到山枣从松树上飘落的景象,以及溪流边的鸟儿和盛开的花朵,这些景象构成了一幅宁静而美丽的山水画。
最后,贯休对叶道士表示,好的传统应该在后人中传承,不要轻易出走,若是邀请乘坐祥云离开,就再也无法回来了。
整首诗通过描绘自然景物、诗人与叶道士的情感交流,表达了对和谐、宁静和传统的珍视。语言简练,意境清新,给人一种真挚、淡雅的感觉。
贯休简介
唐代·贯休的简介
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
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