药兼神鬼在葫芦的上一句是:身带烟霞游汗漫
药兼神鬼在葫芦的下一句是:只应张果支公辈
鉴赏
遇道者
鹤骨松筋风貌殊,
不言名姓绝荣枯。
寻常藜杖九衢里,
莫是商山一皓无。
身带烟霞游汗漫,
药兼神鬼在葫芦。
只应张果支公辈,
时复相逢醉海隅。
中文译文:
遇道者
他身材瘦弱,骨瘦如鹤,肌肉灵活,风采独特,
他从不自称名字,亦不谈及荣枯的事情。
他常常拄着一根简陋的拐杖闲逛在街头巷尾,
难道他就是那闻名的商山一皓吗?
身上带着烟霞的气息,他自由自在地漫游汗江,
药物和神鬼都驻留在他的葫芦中。
也许他是古代的张果、支公等前辈,
时常会在醉酒的海边相遇。
诗意和赏析:
这首诗描绘了一个神秘的道士形象,他拥有奇特的外貌和行为举止,却并不关注尘世的荣枯和名利。他隐居于人世中,常常在街头闲逛。诗中提到的商山一皓是一个传说中的神仙人物,道士的神秘气质与商山一皓有所呼应。道士身上弥漫着烟霞的气息,象征着他修炼自己的身心,掌握了神奇的药物和超自然的力量。诗的最后提到了张果、支公等道士前辈,暗示了道士身份的高贵和传承。整首诗通过描写道士的形象,表达了生活中追求道家修行的人的内心世界和境界。
贯休简介
唐代·贯休的简介
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
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