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急征只是再登庸

出自唐代贯休的《送刘相公朝觐二首

“急征只是再登庸”出自唐代贯休的《送刘相公朝觐二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:jí zhēng zhǐ shì zài dēng yōng,诗句平仄:平平仄仄仄平平。

九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。
魏相十思常自切,曹溪一句几生知。
久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
急征只是再登庸,生意人心万国同。
燮理久征殷傅说,谭真欲过李玄通。
程穿岘首春光老,马速商於曙色红。
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。

诗句中出现的词语含义
一品:1.封建社会中官品的最高一级。自三国魏以后,官分九品,最高者为一品。《晋书·惠帝纪》:“乃发王公奴婢手舂给兵廪,一品以下不从征者,男子十三以上皆从役。”唐贾岛《上杜驸马》诗:“妻是九重天子女,身为一品令公孙。”清龚自珍《明良论三》:“而凡满洲、汉人之仕宦者,大抵由其始宦之日,凡三十五年而至一品,极速者亦三十年。”参阅《隋书·百官志中》。2.借指位居一品的高官。唐裴铏《传奇·昆仑奴》:“大歷中有崔生者,其父为显僚,与盖代之勋臣一品者熟。生时为千牛,其父使往省一品疾。”3.犹言一等;第一等。《南齐书·萧惠基传》:“当时能棊人琅邪王抗第一品,吴郡褚思庄、会稽夏赤松竝第二品。”宋王明清《摭言杂说》:“京师樊楼畔有一小茶肆,甚瀟洒清洁,皆一品。”明汤显祖《牡丹亭·冥誓》:“(生)姐姐费心。因何错爱小生至此?(旦)爱的你一品人才。”老舍《正红旗下》三:“他比客人高着一品,须拿出为官多年,经验丰富,从容不迫的神态来。”4.一种。《周礼·天官·外府》“外府掌邦布之入出”唐贾公彦疏:“泉始盖一品,周景王铸大钱,而有二品。”宋张载《经学理窟·祭祀》:“羞无他物,则虽羞一品足矣。”宋沉括《梦溪补笔谈·异事》:“当时扬州芍药,未有此一品,今谓之‘金缠腰’者是也。”
高标:1.常用以形容山之高。2.比喻人品高尚。3.高标准的简称。
辟师自切须佐金轮:1.佛教语。“轮”(梵语cakra),是印度古代战争用的一种武器。印度古传说中征服四方的转轮王出生时,空中自然出现此轮宝,预示他将来的无敌力量。轮宝有金银铜铁四种,感得金轮宝者,为金轮王,乃四轮之首,领东南西北四大洲2.轮形之金刚。3.佛塔上的相轮。4.代指金饰之车舆。5.喻太阳。6.指武则天。7.牡丹的一种。清钮琇《觚賸·牡丹述》:“﹝牡丹花名﹞金轮为黄中第一,古之姚黄,恐亦逊此。”

急征只是再登庸的上一句是:柳门回首落花时

急征只是再登庸的下一句是:生意人心万国同

鉴赏

《送刘相公朝觐二首》是唐代贯休创作的一首诗词。诗中描述了刘相公出使的情景,表达了对他的赞叹和对他秉持公正执政的期望。

诗词的中文译文如下:

九苞仙瑞曜垂衣,
一品高标百辟师。
魏相十思常自切,
曹溪一句几生知。
久交玉帐虽难别,
须佐金轮去已迟。
唯杜荆州最惆怅,
柳门回首落花时。
急征只是再登庸,
生意人心万国同。
燮理久征殷傅说,
谭真欲过李玄通。
程穿岘首春光老,
马速商於曙色红。
从此龙颜又应瘦,
寰瀛俱荷代天功。

诗词的赏析:这首诗词以送官出使的方式表达对刘相公的赞扬和期待。从描绘刘相公身上的仙瑞和垂衣,以及他的高品位和聪明才智,可以看出作者对他的钦佩。诗中提到魏相和曹溪,表示刘相公以政治家的身份出使,并暗示了他在政务中的努力和贡献。

诗的后半部分则表达了对刘相公离别的惆怅之情。虽然和玉帐久交,但还是难以告别。柳门回首之际,不禁感叹时光荏苒,如同落花一般飘散。

最后几句表达了对刘相公再次登上重要职位的期待,并希望他能以商於曙色红的速度展开工作,寓意希望刘相公能早日取得成果并为国家作出贡献。最后一句提到龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功,表示只有以不懈的努力和奉献,才能荷负起天职,为国家和人民做出贡献。

整首诗以送行的方式表达对刘相公的敬佩和期望,通过景物描写、对政治家的称赞和对时光流转的感慨等手法,将诗词情感丰富地表达出来,使读者能够感受到作者对刘相公的赞叹和对国家政务的关怀。

贯休简介

唐代·贯休的简介

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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