主人手执须弥椎，共上千峰万峰去。
出自清代：成鹫的《石钟鼓歌》
zhǔ rén shǒu zhí xū mí chuí ， gòng shàng qiān fēng wàn fēng qù 。
山庵有钟复有鼓，厥声可闻不可睹。
我来欲借一回看，问取灵泉老庵主。
主人手执须弥椎，共上千峰万峰去。
分明三片顽石头，觌面相逢能解语。
噌吰铛鞳盈虚空，老树作风山作雨。
风从何起雨何来，万籁消声自终古。
钟未鸣，鼓未响，灯笼触露柱。
钟乍鸣，鼓乍响，狸奴与白牯。
钟不鸣，鼓不响，木人逢石女。
千里相逢休错举，扣石三声君自取。
山庵有鐘複有鼓，厥聲可聞不可睹。
我來欲借一回看，問取靈泉老庵主。
主人手執須彌椎，共上千峰萬峰去。
分明三片頑石頭，觌面相逢能解語。
噌吰铛鞳盈虛空，老樹作風山作雨。
風從何起雨何來，萬籁消聲自終古。
鐘未鳴，鼓未響，燈籠觸露柱。
鐘乍鳴，鼓乍響，狸奴與白牯。
鐘不鳴，鼓不響，木人逢石女。
千裡相逢休錯舉，扣石三聲君自取。
主人手执须弥椎，共上千峰万峰去。的上一句是：我来欲借一回看，问取灵泉老庵主。
主人手执须弥椎，共上千峰万峰去。的下一句是：分明三片顽石头，觌面相逢能解语。
清代·成鹫的简介
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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► 成鹫的诗(1731篇)〕