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衲僧今日路头通,拄杖生云兴已浓。

出自宋代释慧开的《偈颂八十七首(其六十八)

nà sēng jīn rì lù tóu tōng , zhǔ zhàng shēng yún xīng yǐ nóng 。

衲僧今日路头通,拄杖生云兴已浓。
要探江湖深与浅,前途更有妙高峰。

诗句中出现的词语含义
今日:1.时间词。本日,今天2.目前、现在。
拄杖:1.执持。三国魏曹操《陌上桑》:“食芝英,饮醴泉,拄杖桂枝佩秋兰。”2.支撑着拐杖。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“韩康伯病,拄杖前庭消摇。”宋苏轼《次韵参寥寄少游》:“当年步月来幽谷,拄杖穿云冒夕烟。”3.手杖,拐杖。唐钱起《题延州圣僧穴》诗:“四时树长书经叶,万岁巖悬拄杖籐。”宋陆游《晚步江上》诗:“高柳阴中扶拄杖,平沙稳处据胡牀。”明马愈《马氏日抄·憨皮袋》:“乃贯休所画弥勒佛像,横一拄杖挑皮袋於背,腰间曳一蕉扇。”鲁迅《故事新编·理水》:“‘禹来治水,一定不成功,如果他是鲧的儿子的话,’一个拿拄杖的学者说。”
生云衲僧:和尚,僧人。
路头:路头lùtóu[口]∶道路走错路头∶门路这人路头多,能不能托他想想办法∶途径、方向

衲僧今日路头通,拄杖生云兴已浓。的下一句是:要探江湖深与浅,前途更有妙高峰。

鉴赏

诗词:《偈颂八十七首》
朝代:宋代
作者:释慧开

偈颂八十七首是宋代衲僧释慧开所作的一组诗词。这首诗表达了衲僧行走江湖的心境和对前途的期许。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
衲僧今日路头通,
拄杖生云兴已浓。
要探江湖深与浅,
前途更有妙高峰。

诗意:
衲僧今天踏上路途,
手扶拐杖,心中充满喜悦。
他将探索江湖的深浅,
前方的道路还有奇妙的高峰等待着他。

赏析:
这首诗表达了衲僧的心境和对人生道路的理解。衲僧在行走江湖的过程中感到自己的修行已经有了显著的进展,兴致高涨。他手扶拐杖,仿佛拄着云彩一般,显示出他内心的喜悦和轻松自在。

诗中衲僧提到要探索江湖的深浅,这里的江湖可以理解为世间的喜怒哀乐、人情世故等各种境遇和人际关系。衲僧希望能够深入了解江湖的种种面貌,体验其中的浅显和深奥之处。这表明衲僧不仅是在修行,也在通过与世间互动来增长智慧和开阔眼界。

最后两句诗中,衲僧对未来的前途充满期待。他相信前方的道路将会有更加奇妙的高峰等待着他攀登。这体现了衲僧对修行道路的信心和对未来的美好展望。

整首诗以简洁明快的语言,表达了衲僧行走江湖的心情和对未来的向往。诗中融入了禅宗思想,强调修行者在行走人生道路时应保持喜悦和开放的心态,不断探索、感悟和成长。这首诗恢弘大气,催人奋进,给人以鼓舞和启示。

释慧开简介

宋代·释慧开的简介

释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。

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