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刚须被数将

出自唐代贯休的《经友生坟

“刚须被数将”出自唐代贯休的《经友生坟》,诗句共5个字,诗句拼音为:gāng xū bèi shù jiāng,诗句平仄:平平仄仄平。

多君坟在此,令我过悲凉。
可惜为人好,刚须被数将
白云从冢出,秋草为谁荒。
不觉频回首,西风满白杨。

诗句中出现的词语含义
悲凉:(形)哀伤凄凉。[近]凄凉。
为人白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
冢出西风:从西边吹来的风。亦指我国秋季所吹来自西方或西北方向的季风。西方国家的风尚、潮流。比喻腐朽没落的力量或气势
白杨:1.杨属的任一种,其特征是具有柔软而扁平的长叶柄,叶片能在微风中飘动或飞舞。2.银白杨的俗称

刚须被数将的上一句是:可惜为人好

刚须被数将的下一句是:白云从冢出

鉴赏

中文译文:
朋友生前的坟墓,就在这里,让我感到悲凉。可惜他是一个好人,刚刚离去就被人记起。白云从坟冢上升起,秋草为谁凋零。不知不觉地频频回首,西风吹满了白杨树。

诗意:
这首诗描绘了作者对已故朋友的思念之情。他来到朋友的坟墓前,感叹朋友离世带给他的悲凉之感。他认为朋友是一个优秀的人,可惜他离去得太早,还没有来得及受到更多人的赞誉。而坟墓上升起的白云和凋零的秋草,则让作者更加感慨朋友的离去。尽管时间过去了,作者不由自主地频频回首回忆,而西风吹过的白杨树也昭示着无法阻挡的时光流转。

赏析:
贯休是唐代杰出的文学家,他的诗歌作品以深沉、感伤的风格而闻名。这首《经友生坟》是他对已逝朋友的怀念之作。诗中表达了对朋友离世的悲痛之情,同时也流露出作者对朋友的赞赏和怀念之情。作者选择了朴素的词句,直接表达内心的情感,使读者能够深入感受到他的思念之情。通过描绘坟墓上升起的白云和凋落的秋草,作者成功地表达了时光流转、人事已非的主题。最后的西风满白杨,则更加强调了时光的不可逆转。整首诗情感真挚,意蕴深远,表达了人们对逝去朋友的深切思念和对生命无常的思考。

贯休简介

唐代·贯休的简介

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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