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谪君尘世意徘徊,炼尽金丹待鹤来。

出自宋代白玉蟾的《曲肱诗(其三)

zhé jūn chén shì yì pái huái , liàn jǐn jīn dān dài hè lái 。

谪君尘世意徘徊,炼尽金丹待鹤来。
归去神霄朝玉帝,依前命我掌风雷。

诗句中出现的词语含义
徘徊:比喻犹豫,拿不定主意。
金丹:中国古代炼丹术名词。包括“外丹”和“内丹”两种。外丹是用丹砂红色硫化汞与铅、硫黄等原料烧炼而成的黄色药金还丹,其成品叫金丹。道教认为服食以后可以使人成仙、长生不老。唐代以前,金丹多指外丹。唐宋以后多指修炼内丹,即把人体作“炉鼎”,以体内的“精”、“气”作药物,用“神”烧炼,道教认为使精、气、神凝聚可结成“圣胎”,即可脱胎换骨而成仙。
尘世:(名)佛教徒与道教徒指现实世界,跟他们所幻想的理想世界相对。

谪君尘世意徘徊,炼尽金丹待鹤来。的下一句是:归去神霄朝玉帝,依前命我掌风雷。

鉴赏

诗词《曲肱诗二十首》是宋代诗人白玉蟾所作,以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

曲肱诗二十首

谪君尘世意徘徊,
炼尽金丹待鹤来。
归去神霄朝玉帝,
依前命我掌风雷。

译文:
我思念你,身处尘世的意念徘徊,
我不断修炼金丹,等待仙鹤的到来。
我将回归神霄,朝见玉帝,
按照既定的命令,我将掌管风和雷。

诗意与赏析:
《曲肱诗二十首》描绘了一个谪居尘世的仙人的心境和愿景。诗人表达了对心爱之人的思念之情,他的心灵在尘世中徘徊,但他不断修炼金丹,希望能够获得仙鹤的引领,回到神仙居所。这里的金丹象征着修行的过程和成果,而仙鹤代表着通往仙境的导引。

接下来的两句描述了诗人最终的愿景,他将返回神仙的居所,见到玉帝。玉帝是道教信仰中的主神,代表着至高无上的存在和权威。诗人宣称自己将按照玉帝的旨意,掌管风和雷,显示了他在神仙界的地位和能力。

这首诗词通过描绘一个谪居尘世的仙人的内心世界,表达了对超脱尘俗生活的向往和追求。诗人通过修炼金丹和仙鹤的到来,希望能够归隐仙境,回到神仙之地,掌握风雷之力。整首诗词展现了诗人对仙境的向往和对超越人世的渴望,体现了宋代文人的玄幻思想和超拔之志。

白玉蟾简介

宋代·白玉蟾的简介

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

...〔 ► 白玉蟾的诗(1191篇)

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