风雨三间茅,松楸接苍翠。
出自宋代:文天祥的《赠莆阳卓大著顺宁精舍三十韵》
人生天地间,一死非细事。
识破此条贯,八九分地位。
赵岐图寿藏,杜牧拟墓志。
祭文潜自撰,荷锸伶常醉。
此等蜕浮生,见解已不易。
齐物逍遥游,大抵蒙庄意,圣门有大法,学者必孔自。
知生未了了,未到知死地。
原始则返终,终始本一致。
后来得西铭,精蕴发洙泗。
吾体天地塞,吾气天地帅。
一节非践形,终身莫继志。
舜功禹顾养,参全颖锡类。
伯奇令无违,申生恭不贰。
圣贤当其生,无日不惴惴。
彼岂不大观,何苦勤兴寐。
吾顺苟不亏,吾宁始无愧。
人而有所忝,旷达未足智。
卓哉居士翁,方心不姿媚。
蒙谗以去国,七年无怨怼。
风雨三间茅,松楸接苍翠。
斯丘亦乐哉,未老先位置。
宇宙如许大,岂以为敝屣。
当其归去来,致命聊自遂。
天之生贤才,初意岂无为。
民胞物同与,何莫非己累。
君方仕于朝,名高贵所萃。
乾坤父母身,方来日川至。
西铭一篇书,顺事为大义。
请君观我生,姑置末四字。
风雨三间茅,松楸接苍翠。的上一句是:蒙谗以去国,七年无怨怼。
风雨三间茅,松楸接苍翠。的下一句是:斯丘亦乐哉,未老先位置。
鉴赏
识破这些条款,八九分地位。
趟岐图寿藏,杜牧拟墓志。
偷偷从撰写祭文,扛着锹演员经常喝醉。
这些蜕浮生,见解已不容易。
齐物逍遥游,大致受到庄意,圣人有重要的方法,学习者必须孔从。
知道生不清楚,还没到知道自杀的地方。
原始就返回结果,始终本一致。
后来得西铭,精蕴发洙泗。
我体悟天地闭塞,我气天地率。
一节不是践形,终身没有继志。
舜禹顾养功,参与整个颖锡类。
伯奇令没有违背,申生恭敬不贰。
圣贤在他生,没有一天不惴惴不安。
他们难道不壮观,何必勤兴入睡。
我顺只要不亏,我宁愿开始无愧。
人而有所影响,空缺达不够聪明。
卓哉居士翁,当心灵不姿色娇媚。
受到谗言而离开国家,七年没有怨恨。
风雨三间茅草,松楸接苍翠。
这我也快乐吗,未老先安排。
宇宙这么大,难道是因为他们是破鞋一样。
当他回来,致命聊自己就。
天生的人才,最初的意义难道没有为。
民胞物同与,没有哪一个不是自己累。
你方在在早晨,名高贵的聚集。
乾坤父母身,未来天川到。
西铭一篇书,顺事为大义。
请你看我生,姑且放在最后四个字。
文天祥简介
宋代·文天祥的简介
文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自号文山,浮休道人。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥光元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。
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