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黄巾迎拜何为者,自愧疏庸不足论。

出自元代郑玉的《次韵述怀

huáng jīn yíng bài hé wéi zhě , zì kuì shū yōng bù zú lùn 。

家住江南黄叶村,绳枢瓮牖席为门。

自罹盗贼人传死,重见交游我幸存。

焦土更无遗简策,供厨惟有旧匏尊。

黄巾迎拜何为者,自愧疏庸不足论。

诗句中出现的词语含义
不足:(动)不值得:~挂齿|~为怪。②(形)不充足;不够:~之处|先天~。
何为:1.为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?”北齐颜之推《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?”唐韩愈《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?”清侯方域《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔司马相如卖酒成都市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”2.干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝刘稷﹞闻更始立,怒曰:‘本起兵图大事者,伯升兄弟也,今更始何为者邪?’”唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?”明冯梦龙《智囊补·上智·子产》:“子产立公孙洩及辰止……太叔曰:‘公孙何为?’子产曰:‘説也。’”3.是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?”唐徐夤《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。”
黄巾:东汉末年张角所领导的农民起义军,因头包黄巾而得名。借指作乱者,寇盗。
自愧

黄巾迎拜何为者,自愧疏庸不足论。的上一句是:焦土更无遗简策,供厨惟有旧匏尊。

郑玉简介

元代·郑玉的简介

郑玉(1298~1358),字子美,元朝徽州歙县郑村人。经学家,忠义之士。元末徽州最著名的理学家,著有《师山先生文集》、《周易纂注》存世。曾经隐居东南神山---覆船山(主峰搁船尖)招隐草堂十余年。

...〔 ► 郑玉的诗(21篇)

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